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忆来唯把旧书谈：《傅译传记五种》
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前些天重读了《弥盖朗琪罗传》，是三联版《傅译传记五种》中的一种。我在八十年代中期读过《傅译传记五种》，留下了深刻的印象。该书属于那种改变了我的行为的书。后来几乎没有重读过。毕竟那种书只适合年轻人读，有种英雄主义和理想主义的热情。
该书除了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰“三巨人传”外，还有《夏洛外传》和伏尔泰传。《夏洛外传》的作者不太了解，夏洛是虚构人物，卓别林在电影中的角色，因此也不妨说是卓别林电影的外传或本事。该书对夏洛的行头也有解释，手杖象征尊严，礼帽象征骄傲，皮鞋则是日常生活中的烦恼。《伏尔泰传》的作者莫罗阿，法国文人，傅雷先生还翻译过他的《人生五大问题》《恋爱与牺牲》等，书我似乎都有，也读过，但内容现在完全想不起来了。
该书印象最深的其实是傅雷先生《贝多芬传》的《译者序》开头几句话
唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤……。
那是傅雷先生说贝多芬对他的启示，对我也如同当头棒喝。只是后来我才明白，这种“重剑无锋大巧不工”的至阳至刚的境界，既非人人能企及，更非在任何时候都能企及。那其实是成熟人生的中点，而非起点。当然，年轻时追求这种精神力量也非坏事，只要不过于自大之恋，产生道德优越感并以此论断他人。
或许也是平衡该书所强调的英雄主义和理想主义，杨绛先生的全书的《代序》结尾段画龙点睛，写得更世故也更深刻。
智慧和信念所点燃的一点光明，敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗？对人类的爱，敌得过人间的仇恨吗？向往真理、正义的理想，敌得过争夺名位权力的现实吗？为善的心愿，敌得过作恶的力量吗？
虽然序文大部分篇幅都是对过去与傅雷先生一家交往的生动回忆。
杨绛先生没有回答她提出的问题。出于自己有限的历史知识，也足以知道难以给出肯定的回答。不过，在当时看来，即使不能，也不妨追求智慧和爱等理想。那真是初生牛犊不怕虎。“早岁不知世事艰，中原北望气如山。”几十年后，我才知道世事艰难。凡夫俗子，能坚守或只是基本坚守“不作恶”的底线，已经筋疲力尽，算得上难能可贵了。
不管怎样，《傅译传记五种》特别是其中“三巨人传”，很值得一读，尤其在年轻的时候。
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