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某位哲人说过,教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。我实在不记得是哪位哲人说的,有人引出处是爱因斯坦《论教育》。我不记得该文有这句话。以前似乎也读到林语堂引用过。类似地,是不是可以说,智慧就是读书后把书中内容全部忘光后剩下的东西。我个人很喜欢这个类比。自己年轻时好读书,老来想必善忘记。很适宜。
在还没有忘记干净之前,打算完全凭回忆说说自己读过的书。“完全凭回忆”的意思,就是不去翻书,也不翻读书笔记。兴致高时才写,每本书独立成篇,想到那里说那里,能说多少说多少。
这个系列的标题,改自韦庄的《浣溪沙》中句子,忆来唯把旧书看。很直白的一首词,当初给女朋友信上抄过,印象比较深。全词如下:
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海,忆来唯把旧书看,几时携手入长安?
当然,词句中的“书”其实是指书札即信,例如元稹的《遣怀》,检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。美人手书,字若其人,如近芳泽。
在《有所读有所不读》,曾要谈对我影响很大的《走向未来》丛书。旧书谈也从这套书开始。
从网上搜索到该丛书的目录,附在后面,给以后的谈论一个线索。
1984年出版:
《人的发现》李平晔著
《增长的极限》(罗马俱乐部关于人类困境的研究报告)李宝恒译
《激动人心的年代》李醒民著
《GEB--一条永恒的金带》道.霍夫斯塔特著乐秀成编译
《现代物理学与东方神秘主义》根据F.卡普拉的《物理学之道》编译灌耕编译
《现实与选择》朱嘉明吕政著
《经济控制论》何维凌邓英淘编著
《探险与世界》于有彬编著
《看不见的手》杨君昌编著
《语言学与现代科学》 陈明远 编著
《在历史的表象背后》 金观涛 著
《让科学的光芒照亮自己》 刘青峰 著
1985年出版:
《人的现代化》 [美]阿历克斯.英格尔斯等著殷陆君编译
《大变化时代的建设者》汪家溶编著
《没有极限的增长》 朱利安.林肯.西蒙 原著黄江南朱嘉明编译
《西方社会结构的演变》 金观涛 唐若昕著
《在国际舞台上》陈汉文编著
《昨天今天明天》 邓正来 编著
《摇篮与墓地》陈越光陈小雅著
《择优分配原理》茅于轼著
《第三次数学危机》胡作立著
《凯恩斯革命》杨君昌编著
《艺术魅力的探询》 林兴宅 编著
《西方文官系统》杨百揆陈子明 陈兆刚 李盛平缪晓非著
《动态经济系统的调节与变化》邓英淘何维凌编著
《新的综合》 [美]爱德华.奥尔本.威尔逊著李昆峰编译
1986年出版:
《富饶的贫困》 王小强 白南风著
《定量社会学》郭治安姜璐沈小峰编著
《儒家文化的困境》萧功秦著
《系统思想》 [美] 小拉尔夫.弗.迈尔斯主编杨志信葛明浩译
《日本为什么成功》 [日]森岛通夫著 胡国成 译
《悲壮的衰落》 金观涛 王军衔著
《弗洛伊德著作选》约翰.克里曼编贺明明译
《西方的丑学》 刘东 著
《十七世纪英国的科学、技术与社会》 [美]R.K.默顿著范岱年吴忠蒋效东译
《画布上的创造》 戴士和 著
《梁启超与中国近代思想》 [美]约瑟夫.阿.勒文森 著刘伟刘丽姜铁军译
《新教伦理与资本主义精神》 [德]马克斯.韦伯著黄晓京彭强译
《信息革命的技术源流》宋德生著
《增长、短缺与效率》 [匈]亚诺什.科内尔 著崔之元钱铭今译
1987年出版:
《走向现代国家之路》 钱乘旦 陈意新著
《竞争中的合作》陈汉文编著
《计量历史学》 [苏]科瓦尔琴科主编闻一肖吟译
《哲学的还原》麦克斯韦.约翰.查尔斯沃斯著 田晓春 译
《凯恩斯理论与中国经济》林一知著
《人的创世纪》 张猛 顾昕 张继宗编著
《社会研究方法》 [美]艾尔.巴比著 李银河 译
《发展社会学》胡格韦尔特著白桦丁一凡编译
《上帝怎样掷骰子》 陈克艰 著
《空寂的神殿》谢选骏著
《震撼心灵的古旋律》 郑凡 著
《以权利制约权利》 朱光磊 著
《整体的哲学》 金观涛 著
《人体文化》谢长 葛岩 著
《人心中的历史》刘昶著
《探询新的模式》罗首初万解秋著
《发展的主题》周其仁杜鹰邱继成著
《社会选择与个人价值》 [美]K.J.阿罗著 陈志武 崔之元译
《对科学的傲慢与偏见》 [英] 查.帕.斯诺著 陈恒六 刘岳 译
《马克斯.韦伯》 [英]弗兰克.帕金著 刘东 谢维和 译
1988年出版:
《波兰危机》 王逸舟 著
《人的哲学》 金观涛 著
《四朝政治风云》 怀效锋 著
《现代化的动力》 [美]C.E.布莱克著段小光译
《信念的活史:文身世界》徐一青张鹤仙著
《科学家在社会中的社会角色》约瑟夫.本-戴维著赵佳苓译
《平等与效率》 [美]阿瑟.奥肯著 王忠民 黄清译
《伦理思想的突破》 韦政通 著
《维特根斯坦哲学导轮》 [荷]C.A.范坡伊森 著
《人口,中国的悬剑》何清涟著
《理性主义》陈宣良著
《卖桔者言》张五常著
《第一个工业化社会》 钱乘旦 著
《探索非理性的世界》 叶舒宪 著
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