【译文】

子思生活拮据到了快揭不开锅的地步了，他的一个好朋友推来两车小米接济他，子思收下了。另一个朋友知道了，送他一担美酒、火腿等高档食物，子思没接受。这个朋友非常疑惑，问道：“别人送小米你收下了，我送酒肉你却拒绝，你这分明是嫌我送的东西少嘛。从道义上讲，你的做法让人莫名其妙。人们常说朋友有福同享，你这么做考虑不够周全啊。你拒绝我的美意，到底是什么意思呢？”子思说：“你说的确实有一腚的道理。我目前缺吃少穿生活困难，我担心自己有一天饿死了，没有人能替我祭祀我的先人。我之所以收下小米，完全是为了糊口保命。酒肉乃宴饮享乐之物，我现在连温饱问题都没解决，却想着要喝酒吃肉，俺真那么做了是不义啊。我岂敢分享你的酒肉！我这么做只是遵循道义罢了。”于是这个朋友担着酒肉回去了。

【感言】

在孔老师死后很长一段历史时期，他所创立的儒家思想的社会地位并不高。儒家思想是非常保守的政治思想，他们倡导通过礼乐治国，使礼崩乐坏的社会恢复到周公时代的繁荣秩序。儒家“乌托邦”式的政治理想与当时的时代局势显然是相悖的。因为从战国到汉朝初期，各路诸侯尔虞我诈，忙于相互厮杀争霸。诸子百家中的法家、兵家、名家、阴阳家和纵横家等学派，是当时那个时代的显学。那些善于排兵布阵的冷血杀手，靠一张嘴合纵连横的大忽悠们，被各路诸侯敬为上宾，儒生并不吃香。刘邦“溲溺儒冠”当众侮辱儒生，说明当时只会操弄“俎豆之事”的孔门儒生，已彻底沦落为任人摆弄的社会底层人。所以，当我读《孔丛子》里描写的孔老师的孙子孔伋“吃低保”的这段儒门黑历史时，就一点不感到奇怪了。

孔伋，名伋，字子思，是孔老师的嫡孙子，战国时期著名思想家，儒家主要代表人物之一。子思是四书《中庸》的作者，子思学派在孔孟之间的儒学传承中起着不可替代的作用。孔伋一生大半时间奔走于鲁、宋、卫等诸侯国之间，积极传播儒家思想，然终不得诸侯的重用。跟其祖父孔子一样，直到晚年子思方才回到鲁国定居，讲学授徒。相传他在卫国期间“缊袍无表，二旬而九食”，生活窘迫到缺吃少穿的地步。孔伋一生耿直自重，虽处贫困而不易其节操，后世尊称子思为“述圣”。

儒家对待贫困的态度是君子固穷、安贫乐道。孔老师当年困于陈蔡时，七日不火食藜羹不糁颜色甚惫，仍然弦歌于室。颜回甘居陋巷不仕，吃煎饼喝凉水，长期营养不良导致英年早逝。如何解读子思“取粟辞酒脯” 的故事呢？我想借这个故事写一篇长文，题目暂拟为《健康人文视域下的儒家贫困救助思想研究》，文章提纲如下：

1、什么是贫困和贫困产生原因之分析；

2、政府和民间机构扶贫救助策略；

3、健康人文视域下的儒家贫困救助思想；

4、“取粟辞酒脯” 的故事对当今扶贫工作的启示；

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