《中国的智慧》摘抄（九）

武夷山

六、社会问题

（一）人的平等

人类有万物平等的思想，佛教是最恰当的代表。

（二）进步的实质

《诗经》：周虽旧邦，其命维新。

（是说要用渐进的方式去变革）

（三）人口爆炸

重男轻女的原因很多，独占的心理可能是很重要的一个因素。传宗接代的解释也很多，为了满足原始的创造欲，可能是很深的一个原因。

（四）时尚是怎么回事

弗洛姆所称“市场型的性格”，是现代人又一重大危机。

（五）惩罚的目的

报应主义与目的主义

孔子近后者：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！

（六）赞成与反对死刑的理由

西方18世纪犯罪学家贝卡里亚，才是第一位表示彻底反对极刑的人物。（怕搞错）

（七）家庭在历史中的角色

中国禅祖师慧能的偈子：

心平何劳持戒，行直何用修禅，恩则亲养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

这些话，明显可看出慧能思想体系内含有浓厚的儒家伦理。

（八）离婚问题

（九）子女的养育

棒槌底下出孝子。省了鞭子，坏了孩子。

（十）老年人的安排

古代平均寿命虽然很短，《礼记》仍认为70岁的人才能称“老”。

七、经济问题

（一）藏富于民

《论语》：百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？

（二）贫求富

古今同。司马迁：富者，人之情性所不学而俱欲者也。

（三）金钱的正当使用

庄子：以德分人谓之圣，以财分人谓之贤。（徐无鬼篇）

（四）清除贫富差距

清除贫富的差距，建立公正的社会，是值得我们人类全力以赴的目标。

（五）经济改革

既得利益阶级顽抗，缺少能有效执行改革计划的政府机构和人才，一直是中国历代从事经济改革招致惨败的主要原因。

（六）经济与道德

孟子：苟为后义而先利，不夺不餍。

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