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何处是我们的西方极乐世界
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何处是我们的西方极乐世界
王永晖
最近柴静报道的中国雾霾问题，想必更让诸多家长们下了更大的决心，一定要让孩子们将来出国留学，呆在国外那安详、成熟、又自然的环境里。
其实这种心情，早就镶嵌在我们中国文化的心里，西游记的唐三藏去西天烙印在很多人的心里，但是极乐世界终究不在有形的经文里面。
如何建设我们的国家，不能够靠佛教那种思路，有一派观点认为，中国是自从引入佛教之后，佛教越倡，国运越落后。这里我不敢过多下断言，但至少搞教育的人，不能信佛教，信佛教搞不来教育，这是历史规律。
中国也有道家，本不是宗教，历史上有一帮道士们，不在那儿好好修炼，非要去学佛教也搞一个宗教出来，狗尾续貂，邯郸学步，难怪不倡。
我自己，之所以没有像年青时的好朋友那样出国，不是能力比他们差，也不是没有这个意愿，主要是心里头想的事多，有很多东西想自己琢磨出来，结果就忘了时间，忘了应付外界的变局，好在老天爷保佑，赏给大学老师这口饭吃，才有这份从容。
北京倒底是风水宝地，虽然有雾霾，但真正心静下来，于气息上恐怕还是会有很大的受益。我前两年曾经谋思过要不要调到外地高校去，遇着魏巍老师后，就基本上忘了这个想法，每周能见一次，这是多大的缘分，现在又有了书法老师，跟我同年龄，有那么多相同的理念和意趣。
我们小孩子为什么要学武术，要学书法呢？其实，这就是我给孩子们找的“西方极乐世界”，不仅仅是术，也是“道”。
孩子能不能入这个道，就要靠滴水穿石之功，要有那份安详，那份宽容，那份鼓励。我想想看，其实自己在这三位老师中做的是最差的，面对自己的孩子，其他家长的孩子，内心难免还是会计较“术”，计较“效率”，这不能说不对，但是从更大的意义上来讲，孩子们有他们自己的命运，成龙成凤，还得要靠他们自己，我们是在帮他们，不是在逼他们，所以不能“急”，帮到一定程度就可以了，各安其福。
武术和书法，带给孩子们的效果，最终的教学目的，还是应该在于那份内心的充实，内心的财富。我并不是说孩子们将来就不出国留学，出国留学只是一个外在的表象，美国等发达国家，也并非完美的西方极乐世界。
北京长期居留工作的有些老外，就是更愿意呆在北京，而不愿意呆在美国，对于我来说倍感惊讶，但他们的感受，也是真实的，值得我们尊重和感悟。
这篇文章，终于还是动笔写出来，以求得家长们的共鸣，我们真正要教给孩子们的是这个，我们的教学方法里面为此就藏着相应的设计。
比如书法教学，老师从来不批评孩子们这个字写的不好，那个不认真，这是通常小孩子学书法常会见到的教学现象，但我们这里没有。我们老师所做的是，把好的字，用他专业的书法眼光选出来，是谓沙里淘金，所以，我们是选矿式教育，既是有法，书法有法，又是无法，无法预见矿藏在哪儿，每个孩子都不一样，法无定法。
比如武术教学，魏老师从来不打骂孩子，而是成为孩子们的朋友式的长辈，带给他们老北京人的韵味。有些武术老师觉得不打骂就很难进行传统武术教学，那是误解，一打骂，孩子紧张起来，肌肉(身心)就松不下来，就难归自然，怎么练中国道家风脉的传统武术呢？
颜回，一箪食，一瓢饮，居陋巷，回也不改其乐，为什么还能乐呢，因为他修炼有成，内心富足，不是普通人。像《逝去的武林》这本非常有名的武术科普书，虽然作者徐浩峰妙笔生花，成为中国武术记录里面非常有影响有意义的一本书，但是就书中李仲轩老先生的照片来讲，就我感觉，还修不到颜回那个境界。李仲轩中年的面相还可以，魁梧挺拔气派，但是老年之后，落魄的境遇还是给他很深的打击，为什么做不到颜回那个境界呢，其原因恐怕也是因为丢了很多武术上的练习，恐怕是不怎么练了。
武术家或者武术爱好者，就得练到老，每天都坚持练习，自然就会与普通人有非常大的差别，不仅仅在于身体，也在于内心（书法亦如是）。
我们想教给孩子们的是，通过武术/书法，让孩子们将来有掌握自己命运的能力，命运来自内心的富足，外财还靠内财生。我们不是非要像颜回那样居陋巷，那样也做作了，人生境遇婉转，谁能说没有坎，谁能说自己的内心不会出现魔障，有武术保着，有书法保着，就可以为孩子们寻到那一份福气。
老师保着，有没有老师的作用有多重要，也往往是普通中国家长们所认识不足的地方，毕竟他们也都是中国现在这种教育体系弄出来的，大多没见过什么世面（我的意思是在学问方面）。
种种如此，但更关键的是，孩子们愿意被武术保着，愿意被书法保着，而不是我们家长强加给他们的，这就需要突破“术”的层次，不能被技术性的一城一池所困扰，而更要有大局观，怎么能做到我们最终的目的，才是需要我们所时时牢记的。
我反思自己这方面所作，真是比下有余，比上不足，是为记，与家长们共勉！
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