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午夜随想（论政策）
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[按：下文是群邮件的内容；略有修订。]
昨晚观看了一档节目*，主题是辩论美国大选，其中提到“全球化”、“种族主义”等问题。其实我倒想提出一个问题，在迄今为止的人类历史中，西方社会与非西方社会相比较，哪一方对世界的贡献更大、影响更深远？当然，就科学技术而言回答是显然的；其它方面就很难说了。
要讨论“全球化”，就需要了解它的含义、起源、动因以及历史发展。我先试着做点分析，然后再看百度、wikipedia上怎么说。人类社会的产出无非就是两样东西，一曰物质文明，一曰精神文明。各个具体的社会中产生各个具体的物质文明(MC)和精神文明(SC)，而这些社会之间彼此交换各自产生的MC和SC，这就形成了全球化。当然，古代社会的产出能够传递到后代社会，反之是不行的（除非能“穿越”）。
唐僧取经、丝绸之路、郑和下西洋、马可波罗东游，等等，这些都可以看作早期的全球化。近现代社会就更多了，比如蒸汽机、互联网，等等。起源很简单，偶然的交换并由此得到好处和满足（进而发展为自觉的行为）。至于动因，主要是由于“需求”和“好奇”。历史发展，当然是由最初的部分全球化向全面的全球化发展，而且效率和程度越来越高。
但是，这里面还有一个“控制”的问题。1980年代以来，人类社会进入了“经济时代”，全球化归根到底要为各国、各社会的经济服务，同时也要兼顾文化及历史传统。全球化可以带来“混合平均”的效应，问题是发展中国家能够输出的“先进文明”是不多的，可以说很少很少。发达国家在这方面可以说是吃亏的，比如盗版啦、山寨啦；当然，他们看中的是外部的市场，从这里找补偿。
其实全球化只是一种表象，归根到底取决于(交换的)需求，取决于利弊权衡。而政策就是进行一种宏观的调控。现在美国有一部分人可能认识到这个事情，就是说改变一下会怎么样，减少外部交换会怎么样？可能美国和外部都会吃亏。但谁吃亏更多呢？谁更离不开谁？如果将来美国和西方社会真的缩减对非西方社会的交换，肯定是这种利弊权衡的结果。很显然，将来西方社会可能倾向于加强他们那个圈子的交换，而削弱对非西方社会的交换。
最后简单说说“种族主义”。我有一个观察，就是过去西方社会过去从非洲抓了很多人，运输到本国当奴隶。后来，奴隶解放了，这是他们当初没有料到的事情。而那些奴隶的后代，可能有相当一部分，又成了西方社会的麻烦；而奥巴马当上总统，自然是很多传统白人难以忍受的事情。但是，这都是他们自己找来的啊。这个事情很有意思。
我觉得，不管喜欢不喜欢，你改变不了美国大选的结果；而如何改进我们自己的文化，这才是当今最重要的课题。我再稍微引申一下，一本和重点大学应该多派老师到二本、三本大学来教书，而二本、三本大学也应该多派老师到一本和重点大学去教书，前者可面临更大挑战，而后者也会更欢喜。我们不妨在大学系统里搞一点“混合平均”，发扬全球化的精神！
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