借用一下18世纪德国戏剧家美学家莱辛的名著《拉奥孔》的副题：诗与画。不过内容并无多少关系，只是想就昨日所写的长调《六州歌头》和塞上风光，继续做一些延伸而已。无非是继续上图，继续说诗。且说出没无迹的小和尚在那首《六州歌头》下面留了评论，说是“卫兄的好词小和尚看不懂啊！”便也勾起了我对这首诗词解说一番的兴趣。

 

其实这篇《六州歌头》在写法上很传统，基本上遵循了古人填词的一贯套路，即上片即景，下片言情。中间过片自然是一种景与情的过渡。而且词的内容也遵循《六州歌头》的惯例，写一些历史人生的掌故，可以说是严格遵循了填词的章法。

 上片极写塞北风光，虽然是对着照片写的，但是中间介入了个人的想象，以及想象中对悠悠历史的观照。比如首韵“看四野如穹”，就化用了北朝民歌《敕勒川》的句子“天似穹庐，笼盖四野。”次韵句中“征尘净”则分明是写古代开边之战已经过去。虽是写景然而景中也有一些隐喻，所以及至过片七、八两韵“宿鸟还惊，断弦声”，这里的“惊”颇有种心惊的味道，而“断弦声”既是蒙古马头琴的声音，也是弯弓骑射的箭弦声。这里过片由景及情，由物及人，于是下片承转，顺写古来之事并抒发思古之情了。 

在这片广袤的草原上，古往今来可以写的历史故事很多，词中所选择的只是经过典型化处理的汉朝开疆战争故事。所以下片就写雄才大略的汉武帝，指派卫霍驱逐匈奴，建立了不世功名。但匈奴终究还是未灭，殆及东汉则不得不改弦更辙，采用和亲政策，于是王昭君被出塞远嫁。由王昭君又联想到东汉末年另一个富于才情兼有美貌的女子，被虏匈奴十二年的蔡文姬，她在那里思念故国曾写下著名的《胡笳十八拍》。词的最后两韵也是结句由此生出自己的感叹：历史千年啊就是这样充满哀恨，所演绎的故事说到底也无非都是些儿女英雄。

 

我把这首《六州歌头》译为现代体，基本上就是下面这个样子：

  

辽阔的塞北草原，清空万里，白云飘飞，天似穹庐，笼盖四野。

在大漠的尽头，黄沙荡净，战争的烟尘无影无踪。

河水澄清啊，碧波绿凝。

浩瀚无垠的边塞，涵韵无限的壮丽；

苍莽的大地，寥廓的高天；瑰丽的景象，雄壮的风情；

这气势是如此般的恢弘。

草原日落隐隐在远山之上，

依稀可见的蒙古包，在夕阳的余晖中如点点星星。

遍地牛羊归来，一群群野马驰骋。

觅巢的鸟儿发出惊叫，许多的遐想伴随着弯弓的断弦声。

 

遥想那大汉皇帝啊，思虑帝国的安危，派遣卫霍横绝漠北，

驱逐匈奴可汗啊，建立不世威名。

然而匈奴终究未灭，人却已然老去，功业垂成啊，鬓发已经凋零。

谁说匈奴已经远出大漠，君不见烽烟又起，鼓角之声传入长安西京。

无可奈何的汉朝又选择了和亲，

昭君远嫁出塞的泪水啊，黯淡了面妆，她是那样孤苦伶仃。

在哪遥远的地方啊，即便有蔡文姬那样的才思，

弹唱出无数的《胡笳十八拍》，也不能倾诉内心的思念之情。

无限感伤啊到如今遗恨千秋，家国故事啊都说与后人听，

迢迢的历史啊，说穿了无非是在演绎儿女英雄。  

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