下雨了，不知道这雨算不算是梅雨。十天前偶尔听闻锣鼓喧声，爆竹震响，凭窗望去却是紫金港河里在操练龙舟。紫金港河像是城乡区隔的界河，这里每年端午都有龙舟竞赛，参赛的各方是蒋村一带早已成为市民的村民，只是今年有个润二月，距端午节还有一个多月，不过终究还是感受到夏日的脚步。我的流年感似乎格外敏感，夏天代表了岁将过半。

过半是指的今年，若论年纪则只剩了下半段，好在这小半段比前面大半段有更多的自由时间。浮生最是闲暇时，想来人生前面大半段总是忙忙碌碌，后面一小段应该是清清闲闲。感觉现在格外受不了的过去那样任务般工作，即便是几十年老营生的讲课也再无兴趣，最近几年已经婉言谢绝了各种讲课，偶尔还是有无法推脱掉的。日前要给芜湖一个老字号经理班讲，因清早要讲课前一晚便没睡好觉。

无所事事闷在家里看一整天的网络小说，也不知道外面的气候变化。如今的天气不知什么时候起，已经失却了早年那种四季分明，已经是五月孟夏时分了，还忽冷忽热的竟然令人有点无所适从。那天（5月12日）晚上出来孤坐紫藤廊下，草坪丰茂偶尔似有香麝之气，仰观夜影云暗天色。草也无语，天也无语，我也无语。便依着李太白韵填了首小令，但觉几首传为李白所作的清平乐，看不出一点谪仙之气，比之于西风残照，汉家陵阙的忆秦娥，以及平林漠漠烟如织的菩萨蛮，似乎要差了好几条街。虽心有疑虑，但只是依韵也不去管许多了。

   《清平乐》

月隐清夜。空影生云罅。

冷热无端疑孟夏。孤坐草香暗麝。

坪圃泯默芊眠。寂怀话语万千。

不解浮尘圆媚。季节早已无边。

次日（5月13日）念及律师不日赴加国，下午原本打算碰头后走会路，因说腿脚不便只好作罢，便驱车湿地小坐茶饮。路上说起行前连日饮酒应酬，实在不如老友欢聚谈笑随兴。路路上午参加《浙江学刊》60周年纪念会，他去年从主编任上荣退，发言起首谓今年之前主编皆年长于学刊，今年之后主编皆年少于学刊，所以浙江学刊今年始便进入了新时代。观其言颇有段子手风采，竟联想到他导师金庸笔下韦小宝的口吻，虽然他这人并无丁点韦爵爷风致。

边喝茶边闲侃，按照路路的说法，现如今也不要多想什么了，只想去哪里行游便是。又说起原计划本月殷商两汉文化考察之事，因两位诗人太忙不能成行。我随说今后策划好路线，只要我俩方便即可，王诗人业务繁忙基本上可以忽略，余诗人大体上就是追随者，无非是跟我们走还是跟王诗人开会。律师在旁也说，余诗人要写诗就得跑出去游赏，开那些什么诗评会也无益于写诗的。

谈及古代文化考察，路路说石峁遗址必须去，相距不远可以去赫连勃勃的统万城。前者是与良渚同期的遗迹，但是良渚遗址虚大于实，石峁遗址无论规模还是遗迹都远远超过良渚。后者赫连勃勃是东晋时期北方匈奴单于，和南朝宋武帝刘裕同期，其勇略攻伐之功亦颇如刘裕。我们都笑说，赫连勃勃这名字倒是很符合老江写诗的托托马风格。而统万城的意思，便是一统天下君临万邦。那么多令人神往的文化遗迹，便说老江抓紧写诗，可以凭借想象先写出来，考察之后或者再写一首，虚实之间各有风采。末了又感叹五月好时光竟眼见的要被浪费，只有我无所事事，自忖诸君若是无暇我便独行也无妨，或可苏州无锡镇江扬州大运河文化考察。计划不少，往往没有落实。

说来疏懒数月，灵隐也是久未寻问了，昨日心印法师谓有天竺禅茶馈我，便随兴往云林禅院。相隔有了一些时日，不知灵隐支路已实施交通单向限制，乃从灵隐路九里松再驱寺院。现如今即便平常工作日，这一带也是车水马龙交通拥堵，细察之下发觉进出山门求香拜佛的，绝大多数都是年轻人。莫非这些年轻人工作日都不需要上班？因思及友人谈起，四月份城镇青年失业率达20%，唏嘘之余亦生感慨。年轻一代多来拜佛，应该是尘心归净的表现吧。归来欲填词，是夜填完上阕即疲乏入眠，今晨再续成全篇。

  《昼锦堂》

丈六金身，毫光法相，梵境三宝香坛。

过往众生无数，但许因缘。

凝眸飞檐曾几度，何由积久远祇园。

随行愿，依旧我心，长怀寂寞初禅。

潭渊。碧水净，乔树古，仙名九里松山。

漫道人来车往，浊世尘喧。

沸声一入亭台静，俗氛隔断自幽闲。

归来路，思量竺僧贡茗，别样清欢。

丈六金身是佛之变化，亦代指佛像。《观无量寿经》云：阿弥陀佛，神通如意，于十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。所以后句云毫光法相。佛教三宝即佛、法、僧。行愿即佛教所谓身心修养之境界，贯于人生也指随缘而生的心境。初禅，语本《楞严经》：清净心中，诸漏不动，名为初禅。

下片起首潭渊二字，指的是灵隐方丈楼下，六时吉祥园中那潭碧水，每来寺院必先经过，驻车后喜欢潭边观赏片刻。时闻说大和尚不在寺院，便自个儿转到药师殿参拜，金身药师佛前请平安。原打算去图书馆翻会书，后来寻到幽静无人的浣心亭。因想九里松道喧闹之声，进得山门瞬间清静，到了这浣心亭下则更无世俗尘音。独坐寻思起禅道与茶道，中天竺所产禅茶乃杭州茶本源所在，最早由僧人栽植在天竺和灵隐一带，也是现今龙井茶的原型。旧时上天竺白云峰下所种茶称“白云茶”，三天竺后香林洞旁茶则称作“香林茶”，二者同为朝廷贡茶。而僧人饮茶，但观茶叶沉浮水中，如自然云山草木，则颇得融于自然之道。故现今茶虽多种，然禅茶一味于此独擅，这也是我独有钟情的原由所在。

【原文作于：2023.05.17.】