上篇讲到二十世纪五十年代开封的垃圾问题中的吃喝与拉撒。现在接着说与穿着和建筑相关的垃圾问题。当时内地城市除军工企业外，一般不开设大型的服装工厂。各服装店靠承接零活儿开业，也有小型服装企业和鞋袜制造，基本没有工业废料，有一点极碎的布头儿，也送废品回收单位。学生穿的运动鞋，分为白力士鞋（一种浅腰的胶底鞋）和回力鞋（回力是品牌，上海货，是一种深腰的运动鞋，一般学生穿不起）。是从外地来的，相关情况不明。对多数市民家庭来说，衣服鞋子多为自制，袜子除自制外，也买一些。所买是针织工业品，生产过程产生垃圾不多，不在本文讨论范围。

   当时衣服被褥不会形成垃圾。因为旧衣服要撕开当补丁用，剩下的要供作鞋用。我在博文《母亲对我的家务训练》http://blog.sciencenet.cn/blog-531888-621797.html中提到母亲让我学做鞋的事儿。

   除了让我学本领外，我帮母亲做家务也有相当的实用意义。那时家里人穿的鞋子大都是自己做的。家里实在不能用的破布抿了袼禙做鞋底儿和鞋帮的里儿，鞋面用结实点的布如冲服呢之类。再说，如果给每个孩子都买鞋，也实在买不起。记得爸爸一时高兴，花八块钱给妹妹买过一双皮鞋，为这事儿，母亲唠叨过许多年。

   以上所记是家搬郑州之后的事儿。在开封时更为如此。这种情况有代表性的，因为我父母都是“工作人员”（这是五十年代对有公职人员的称呼），家中比开封的一般市民生活条件要好些。

   旧鞋子都是穿得实在不能穿，所谓“五龙抓地，鸭蛋透气”，也说是说前面露脚趾，后跟穿透底。不久前，我在北岛等主编的《暴风雨的记忆》（内容是校友回忆1965－1970年的北京四中）一书中读到，当时贵为政治局委员、北京市委第一书记的彭真，儿子上高中还穿露脚趾的鞋。当然，他们并非因为穿不起鞋，但可见当时的社会风气和一般生活水平。实在不能穿了，结局是卖给收破烂的，最后用于造纸。旧衣服的边边最后下场也是相类。买来的线袜要上了袜底，这样耐磨，破了反复补。最后不能补了，袜腰折线，合成线绳纳鞋底用。下部处理类似旧鞋。

   被褥不用说了，一套用许多年，棉花用久了弹弹再用。实在不行了，做褥子。最后（这种情况许多年才碰到）卖废品，用于造纸。五十年代我在开封市内还看到过旧法造纸的，用此类材料。

   总的来说，穿着由于材料的循环使用，被服产生垃圾很少，基本不对环境产生负面影响。

   再说建筑垃圾。现在建筑垃圾是一个大项。当时不构成太大问题。五十年代的开封居民一般住传统土木结构的民房（直到文革后，还有土木工程一说）。建房用的材料主人三项，其中砖瓦，其二木料，其三砂石。木料不产生垃圾，原因已见前述。砖瓦也不产生垃圾。原因是工花钱买，谁值得浪费？不但一块整砖都不可能丢弃（现在成为常见现象），半截砖也是宝贝。小碎砖也要“填馅”，即砌在墙内。

   修旧房下的老房土，是上好的肥料，被人接到乡下。不过常见是用于垫地坪。开封段的黄河是悬河，市内地势低，如有砖石砂土垫高地平，是求之不得的。建筑所用砂石一般分为黄土、石灰。偶见用水泥和沙子。都要花钱买 ，房主不会浪费，所余会存下来待用。1972年，我的朋友魏某家附近有一间小房出售。位于郑州市蜜蜂张，标底除小破房一间，另小树一棵，石灰一小堆（我目测大约半立方米左右）。

   开封五十年代也有垃圾处理难题，主要是无认识，无资金、无技术方案和处理场地。我们家在开封所住，先在无梁庵街，后在游梁祠前街（以孟子游梁祠得名）。在游梁祠中街南面，“游梁祠”北面有一块空地，附近的人们向那儿倒垃圾。因为总有一些垃圾不能自行处理，但一般无恶臭，无难降解的垃圾。小规模的砂土类，往往也有人拉走垫地。所以积累很慢。直到我们家搬走，几年中都没有成为社会问题。（待续）