今天出差回来，路过南京博物馆，便进去看了看，没有想到碰上了亚洲行为艺术展，里面更多的是光和影的作品。即以视频的方式展现着现代的生活。各种各样的艺术手法，揭示着人独处时的内心复杂性，体现着在现代社会的信息化的发展中伴随着精神上的彷徨、压抑、挣扎，甚至于达到了窒息的程度。作品中也有宇宙星云的爆炸，未来的美好，还有的作品以宗教和历史为体裁，把现实与历史、精神与生活联系起来。其中的一部作品吸引了我，名子叫《双城记》，作者是曹恺。
乘坐超音速飞机，从南京飞到东京，只需很短的时间。苍茫的夜色，迷离的霓虹，匆忙的车流，飞驰的地下铁，除了文字标志的不同外，都那么相似；更难以分辨的是在涌动的人流中，全都是一样的黄皮肤、黑眼睛。
然而南京有大屠杀纪念馆，东京有靖国神社。历史的血迹从南京拖到东京，从1937年拖到今天。正因为这条长长的血迹，使得各个大城市都有日本留学生，而南京则没有；与日本学者的学术交流，南京也是少之又少。
作者说，南京是东京的伤城，东京是南京的仇城。
我到南京已经有三年余，但那种历史的沉重感依然压在我的心头。上一代遗留下来的荣耀我们不会忘记，上一代遗留下来的仇恨我们也要铭记下去吗？包容的中国，如何对待昨日的屈辱？那些二战战犯的牌位会一直呆在靖国神社里吗？南京与东京有握手言欢的那天吗？
南京与东京的人们都在为各自的工作忙碌着，都享受着各自的闲暇，有各自的快乐与苦恼。作为一个普通的人，南京人与东京人差别多大呢？然而作为不同的国家公民却要把对方放到内心的阴影里去。
我想到日本与美国，两个在太平洋战争中厮杀不休的对手，为什么在战后纪念二战活动中能够从各方面合作，且双方的士兵也能够坐下来握手交谈？我的答案是尊重，在战后，敌对的双方相互尊重自己的对手。那么南京和东京呢？我们尊重对手了吗？我们获得对手的尊重了吗？
诚然，东京曾经得到了徐永昌将军的尊重，1945年9月,徐永昌将军在密苏里舰上作为中国代表接受日本投降,次日在东京看到社会秩序井然,不禁感慨说:“日本之兴,计日可待”。而我们的国民对日本除了仇恨之外，有过真正的尊重吗？
我们虽然战胜了日本，但赢得日本的真正尊重了吗？而其中的原因难道仅在日本一方吗？
https://blog.sciencenet.cn/blog-28871-42401.html
上一篇：
第十二章 新的科技领域与核武器下一篇：
中医发展的走向
