玉秀MM给大家出了个写海南文昌石头的题目，我先前也没有在意。后来看湘明兄早早出来交卷，李泳、柏舟世宇、雷栗几位也纷纷交了卷子，今儿个连一向不大露脸的绥阳也作好了。环顾场内似乎就剩下我一个人在磨蹭，搞得自己也不好意思，估计监考的玉秀妹妹大概有点不耐烦了。罢罢罢，俺也不管好坏交上就是。原本想随着李泳写《望海潮》的，感觉这词牌比较吻合，但见得诸位都写《念奴娇》，而且都学苏东坡用韵，俺也只好随大溜咯。写是写好了，不过对老师出题却有点意见。这意见主要集中在一点，那就是都不知道那个石头啥啥的，便要俺们去写。这么硬写怎么能写好呢？俗话说巧妇难为无米之炊，这么写不是无中生有，就是无病呻吟。毛主席说：“要想知道梨子的味道，必须亲口尝一尝。”按照老人家的指示，俺的结论就是：要想写得好，必须得身临其境。

俺交卷晚多做点事情以补不足，剩下点时间就点评一下各位大作：

    先说湘明之作。湘君之词一向豪阔，这首《念奴娇》写的也如天风海雨，奇石横空。刘克庄谓稼轩词“大声镗嗒，小声铿镯”，观湘君之词，亦有此感觉。然往往太过用力，落笔之际每每重岩叠错，少了一些缝隙让人觉得密不透风。

再说柏舟之作。柏兄向有子美之心，常常会在其作品中看到一些家国之思，这首《念奴娇》也是借海南石头寄寓南海国事，前后开合颇有章法。诸作之中，柏词应为翘楚。惜由石到人感叹之间略显苍白了一些，少了往日的深沉。

续说李泳之词。李泳自许追慕易安其作却常有小晏淮海意味，这首《望海潮》也是这样的，钟炳先生说他“感物造端，薀藉绵邈，情思无限。”他把自己内心细微的感触投射到想象中的石头，只是写法上有点令人如“雾中看花，终隔一层”。

四说雷栗之作。雷栗写词不像红妆女儿倒像是个须眉丈夫，喜欢刚性的表达，如古人所谓“硬语盘空”。这首词气势浩阔，想象高远而又奇异。然而也正是这种奇异会影响词的意脉，偶有像南宋后期辛派词人刘过、刘克庄辈失之于粗豪。

五说绥阳之作。绥阳词作很注重词意的提炼，最近一个时期又趋于自然的感悟，这首词即是以石参悟，此石非彼石，似石而非石。这首词与其说是写文昌石头，还不如说是写参禅悟道。所以词的意思有点隐晦，也是不容易让人明白。