日本暂时放心了

      前两天刚看到超级月亮有可能引发地震的预报，紧接着就是日本的东海大地震，我看到新闻之后的第一个念头却是：日本人民期待已久的东海大地震不过如此，日本暂时可以放心了。

       自从1923年的关东地震以来，日本民族一直在等候一次滔天的地震、海啸和大火，名称早已确认就是东海大地震（Tokai 或Togai，我记不清了，日文发音），因为日本岛本来就是板块运动的产物，地震是家常便饭，人们早已熟悉了地震的症状和结果，因此处之泰然，安之若素。1923年的关东大地震，震级不到8，却因为建筑的设计问题和震后的火灾问题，导致损失143000人，其中35000人死于避难广场发生的火旋风。目前东京的规划，就是关东大地震灾后重建产生的，一切都有避震和逃生的考虑在其中。由于日本民族时时具有这种忧患意识，因此《东京沉没》等作品的出现也就不奇怪了，樱花的流行更是再普通不过了。不了解日本的忧患意识，横向比较中日的应急管理，当然会发现巨大的差距，这是地理条件造成的，也是后天教育造成的差距。

       地震是地球内部压力不平衡得到释放的结果，虽然有大量的损失，却没有预期中的大火，因此可以暂时放心了。该来的，终于来了，该损失的，却没有都损失，值得庆幸。我之所以有上述的看法，是当年来自日本的消防同学传递给我的认识。日本的建筑规划和设计，处处考虑了避震和逃生的要素。比如日本城市公园特别多，分布比较均匀，就是出于避震减灾的考虑。美国建筑逃生，逃到大街上就算是安全了，日本一定要逃到公园里（或开阔地带）才算安全。比较两国的室内逃生速度，美国每秒1米，日本每秒1.3米，为什么个子小的日本人窜得更快呢？我想这是日常训练的结果。

        美国社会心理学家（现在统统都改行了，叫做应急管理专家）Lee Clarke曾经举了一个例子（日本人民二战中对燃烧弹攻击时的反应），来说明人们在灾难中恐慌非常少见，这是非常不合理的。任何种族的人们，第一次遇到陌生的危险，都有惊慌失措的可能。Clarke光从日本平民日常对待燃烧弹的描述中当然发现不了恐慌，因为这些攻击不是第一次。心理学家Quarantelli早已指出，处于绝望之中的人不会恐慌，因为他们了解自己的困境。如果人们对危险早已知己知彼，还会惊慌么？如果多次遇到相同的危险，那么人们表现的就是习得性的反应，而非自发性的反应了，而恐慌，就是一种自发性的反应。也就是说，有备无患，日本人民通过对东海大地震的预期和日常的训练，早已形成了对紧急情况发生的习得性反应，因此一切的反应都是规划中的，可以预料的，与国内人们的地震反应有本质性的不同。

        有人在报道中特别指出了，日本的老师是如何最后离开教室，离开之前是如何关灯熄火的。这里可以指出的是，日本的建筑防震标准高，第一次不倒，以后再倒塌的可能性很低，因此日本学生的标准逃生反应是钻桌子，这是基于对建筑安全充分信任的结果。我国没有普及这方面的教育，建筑也不能让人放心，因此不论是什么样的反应，都是合理的。范美忠的逃生反应是自然的，本能的，却不是正确的，值得推荐的，我也不知为何人们故意把工程（质量）问题和经济（赔偿）问题，转化为道德（问责）问题。因为都是道德问题，所以国内建筑质量提高缓慢。因为灾难中死亡太多了，所以赔偿标准提高缓慢。因为赔偿标准提高缓慢，所以建筑标准提高缓慢。所以建筑标准提高缓慢，所以伤亡大。如此形成的恶性循环，是缺乏逃生常识造成的，也有道德标准过高的贡献。道德，是以集体为本；科学，是以人为本。

        美国卡特里娜灾难发生之前，应急管理专家们最担心的是逃生动员有效性不足的问题。等灾难发生之后，事实是最好的老师，以后的几次灾难，特别是2008年夏的德州飓风逃生动员，效果出奇地好，这是习得性的反应，是血淋淋的教训带来的结果。如何让没有经历过灾难的人相信政府的警报（如去年的溃坝事件），如何让经历过灾难的人避免惊弓之鸟式的恐慌性反应（如谣言造成的群体逃生现象），是一件值得心理学家们深入讨论的重大课题。国内应急管理方案（方）多，心理行动（法）研究少，多方而少法，再完美的方案也不能达到深入人心的果效，这可能是应急科普的最大的困境。对此，我也只有一点皮毛的认识。

       有道是，地动山摇诚可惧，常备不懈心不慌，灾后管理有应急，防震减灾靠规划。

钻桌子，需要对建筑质量有充分的信心才可以这样做。

开放的广场是逃生的最终目标

虽然着火点很多，仍然低于预期水平。关东大地震的影响还是有的。