学：学生，教：教师，李：李晓榕。
李：前面强调了深度的重要性，其实，广度也极为重要。知识广博十分有助于原创性工作。说白了，原创性工作就是披露、发现研究对象与已知事物的联系、异同或某种相似 。科研就是发现这种关系。如果知识贫乏，也就是你的已知世界很小，做出原创性成果的希望就很渺茫。对此，汉朝大学者刘向说得精辟：“以其所知，谕其所不知，而使人知之。”（《说苑·善说》）何况，丰富的知识有助于更好地判断。大体上可以说，一个学者越伟大，他的领域就越宽广。如前所述，长期限于同一领域的文献会束缚思想。广博的知识不仅有利于扩大知识面，而且还有助于思维的清新，跳出思维定势。我认为，广博要以类取胜：众多门类的知识远比大量同类的知识重要 。要大量阅读各类读物，广泛接触各类知识，了解大量领域之外的东西。国内有个通病，就是大多数教师和博士生都有画地为牢的恶习，这是作茧自缚。一个学术报告，好像不是本方向或分支的，就不想听了，这是普遍现象。这样怎能拓广？应该多参加这类活动，如果不是你的领域的，精力有限，听的时候可以放松一点，了解大概是怎么回事就行了，这有好处。有些学生做研究时，老是觉得缺点什么，但就是不知道缺的是什么。即使这样，还不积极拓广，那真是死路一条。所以，千万不可画地为牢 。
学：在加深的同时，需要增加广度，但在短期内又怎么拓广呢？书很多，确实很困惑：怎么看那么多的书呢？
李：只有一本一本地看，积少成多。拓广靠广闻博览。先强调一点：深刻理解也许不一定绝对需要长期积累，但是， 广博非得靠长期积累。 大文学理论家刘勰的《文心雕龙·知音》有句名句：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”积累对于治学的重要性，古今中外的圣贤多有教诲。《荀子·劝学》有名言：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……故不积跬步（跬步为今日之一步，古称半步），无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（十天的路程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”杜甫的名句更直接：“读书破万卷，下笔如有神。”陆游说：“相从勉讲学，事业在积累。”
学：这些都是老生常谈。有没有什么更巧妙或便捷的窍门？
李：老生常谈并不因其耳熟能详而必非要言妙道。对于先辈的治学经验，不少青年人富有批判精神 追求速成是治学的大忌 ，是死路一条，只能通往地狱。《百喻经·愚人食盐喻》说： 有个人作客，嫌菜无味，主人加盐后变得味美，他想：味从盐出。随即大口吃盐，结果大倒胃口 。任何“治学秘籍”都只是像盐这样的调味佐料，离开潜心努力、长期积累这些实质“食物”，决不能成为美味佳肴。何况，真正的诀窍难以言传，可言传者非诀窍也。 汉语说“天道酬勤”，英语也说“ 勤奋乃好运之母 ”。（Diligence is the mother of good luck）不勤奋用功，在任何行当都不会成功。心浮气躁、急功近利是治学的大忌。明人吕坤的《呻吟语》说得好：“为学第一功夫，要降得浮躁之气定。学者万病，只一个‘静’字治得。”当代国学学者吴小如在他的《书廊信步·积累与思考》中说得好：“无源之水流不远，无根之木长不大，走捷径终归是要失败的。 天下事无一不靠积累 。做工作要靠实践经验，做生意要靠积累资金，当演员要靠积累艺术素养和表演技巧，搞创作要靠积累生活素材，而搞科研则靠积累文献资料打基础。……刚开始一桩工作时往往是苦干，等积累了一定的经验，就由苦干而逐步转化为巧干。治学问亦复如此。……不积累则无从思考， 思考乃是知识积累到一定程度时必然产生的结果 。”积微成著，积累多了，量变到质变，自然就更明智了，更高明了。惟其如此，智慧是年长者的专属，是上苍对勤学多思力行的犒劳，正像天赋总是与年轻相伴。
增加广度的重要途径之一是博览，这个大家都有数。它可用于领域之外的著述，以及领域之内的次要文献。博览靠泛读、略读，有些技巧。
教：我们都有很强的愿望拓宽自己的视野，想读很多书，但不知道怎么合理安排时间，老是感觉手头上有些事必须做完。您的事务肯定比我们多，这么多年您做行政和科研工作，您还学习很多新东西。拓广知识面和您工作的时间是怎么安排的、协调的？您看过的书很多，拥有的书也很多。
李：饭得一口一口地吃，路得一步一步地走，书得一本一本地读，都是点点滴滴日积月累起来的，急不得。天才出于勤奋，创新依靠积累，这是老生常谈。比如说我来这儿，在旅馆里没干别的，都在看书，已经看了好几本了。其实，谈研究策略时谈了一些，其精髓是：跟着兴趣走——先做感兴趣的事 。比如说拓宽，这个领域不熟但有兴趣，我就去看。此外，博览最好有个大致规划。对重要而并非兴趣十足的东西，也要有所涉猎。零碎时间最适于泛读。泛读的书最好章节较短，争分夺秒，每次看一两节。
教：您看的这种书都是理论性的书吗？有些理论性强的书读起来很吃力。
李：不一定，我泛览各种各样的书，主要是不需要高度集中注意力供泛读用的书。理论性强的书或补基础的书很难点滴地看，得集中时间看。泛览其他领域的读物，主要应抓住两点。一是把握全局，二是注意异同 。 第一，把握全局。大诗人陶渊明在其变相自传《五柳先生传》中有句名言：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”据说诸葛亮读书也是“观其大略”，以便把握全局，抓住系统和要点。泛览时不宜太求甚解，那样容易过拟合。说到把握全局，强调的是多看介绍性的东西，多注意引言、概述、提要、结论等，快速浏览主体，不苛求掌握细节。这样不仅效率高，而且能抓住本质精髓，不被技术细节套住、陷入思维定式。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”( 王安石《登飞来峰》)不被遮住是因为站得高。要见森林，不该理睬里面具体的一棵棵树。中美学生有一个整体差别：美国学生对细节把握不如中国学生，但是总体把握往往更好。如果要人尽其才，那么中国学生应给美国学生打工：美国学生当老板、领导，中国学生当工程师，对付细节。
第二，注意异同就是搞清相似之处和相异之处。与熟悉的领域对比，哪些相同、相似，哪些不同。比如，模型选择、系统辨识和统计学习，三者的区别何在？有何相似？起码要笼统地知道它们之间大的异同、本质的区别。这说的是泛览。
学：那您读书肯定很快吧？有什么快速阅读的窍门？
李：我的泛览速度并不快。一个窍门是，确定一个合理时限，限时限期读完 。快速阅读的关键在于像读小说一样轻松地读：粗粗浏览，不做笔记，不查辞典或文献。读完后我可能摘录少量精彩之处。如果是我的书，我会圈出、标出重点和精彩之处，还可能做些简洁的眉批。这样，以后复习就容易了，浏览一下这些地方就差不多了。要特别注意每节首末段、每段首末句。每节的第一段、每段的第一句话往往提纲挈领。也要注意最后一段和最后一句话。如果这些纲领性的话没多大意思，也许就可以跳过整段。觉得不错，就仔细点。不懂之处，如果无碍大局，就不必深究。文采好的，要逐字逐句地读，以便受其润泽，提高文采。否则最好扫视，一目十行，只读有趣或有用之处。我的体会是，这样扫视加重点阅读，比逐字逐句读速度既快，效果又好，因为重点突出 。不过，我的泛读方法对大家未必有多好。
教：但是，我认为泛读是成不了专家的。
李：是啊。只靠“泛”读怎能成为“专”家呢？其实，成为专家并不理想，“专”含有“单一”的意思。俞平伯的红楼梦研究成绩斐然，不少人称他为红学家。他不乐意接受：我就这么专、这么窄？我只研究红楼梦？其实，他还是诗人、散文家和学者，古典文学研究造诣尤深。
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。循序渐进、集腋成裘，前人奉为治学圭臬，他们却不以为然，总想另辟多快好省的捷径。吃了三天素，就想上西天。其实，不存在能让人一蹴而就的治学秘籍。恰恰相反，欲速则不达，玩小聪明走捷径会适得其反，事与愿违。切记：追求速成是治学的大忌，是死路一条，只能通往地狱。《百喻经·愚人食盐喻》说：有个人作客，嫌菜无味，主人加盐后变得味美，他想：味从盐出。随即大口吃盐，结果大倒胃口。任何“治学秘籍”都只是像盐这样的调味佐料，离开潜心努力、长期积累这些实质“食物”，决不能成为美味佳肴。何况，真正的诀窍难以言传，可言传者非诀窍也。 