前几天的《文汇报》提到当代哲学问题，其中一名演讲人说，人可以没有知识，可以不识字，但不可能没有自己的哲学。南宗五祖慧能就不认字，别人问他，他说，佛理与识字无关。这话倒是有些道理。演讲者还提到，有个研究机构对中国各个不同城市人们走路的速度进行了调查，发现成都人走路和速度最慢。结果有个研究者问一个成都的老太太，问她们走路为什么比较慢。老太太回答很睿智，人都是要死的，走那么快干什么？言外之意，走得越快，死得越快。演讲者就说，这老太太就很有哲学。

不过根据科学研究，走路快的人似乎更长寿一些，也未知真假。但国人中存在一种什么都想快的想法，却不是一天半天的时间了。听说有个企业家，什么都想快，天天都着急，问他急什么，他说，眼里看到了钱，只要干起来就能挣到钱，可是由于某些条件如资金不到位，就是挣不到，干看着，怎么能不急？如果再不快点，钱就让别人挣走了。所以他天天都着急，可是条件不具备，再着急也没用。于是天天就在自己设想的困境中受着煎熬。有人劝他，你别着急，急也没用。钱这东西，可以挣的方法很多，不在这一天半天。但这位仁兄就是听不进去，他就是陷在自己的那套思路里，不能自拔。结果，为了快，为了抢，他急里忙慌地要花钱做APP，要花钱抢注各种域名，生怕这些东西都让别人占了先。结果花了不少钱，没见到什么效果。钱都让那些忽悠他的人赚走了。然后他就后悔，顿足捶胸，悔恨自己当初怎么就没看明白。其实当时就有人劝他别急着住这些无底洞里扔钱，他就是不听。等真出了问题，又埋怨别人没制止住他。

有不少人就是急着要赚钱，不光要赚大钱，而且要快点赚出来大钱。他们嘴里说，不能天天坐着无所事事。这所谓无所事事就是指没能天天都有进账。即使有进帐，但如果只是三五百元钱，他也觉得太慢。说这点小钱够干什么？这样的人就被这种急促的心理催逼着。他的生活里没有消停日子，没有舒心的日子，总是焦虑，总是煎熬。

相对于这种天天焦虑的人，那位成都老太太的话还真是有道理。人生是用来干什么的？人生是用来自己品味的。比如，人为什么要旅游？不是为了到哪儿照几张相，刻上个到此一游，然后再跑下一个景点，如法炮制。真正的旅游是看着景点的风光，享受着此时此刻的大自然。最好还能了解一下当地的风土人情，好好琢磨一番。细细品味其中的内涵。在这种体味着享受着人生。急着去拍照，去遍所有景点式的旅游，除了浪费时间浪费金钱之外，不会有什么有价值的收获。

一些人们赚钱着急，做研究也着急。这个着急未必只是要个研究成果，更多地要的是与职称评定，与学术地位，与经济收益挂钩的那些学术外的东西。当然，有的人表面看是要快出研究成果，但快的目的还不过就是为了这些身外之物。真正做研究的人，完全懂得，成果出得早晚，因素很多，不是你钱扔得多，时间花得多，就能出来得快的。当然，你要不舍得花时间，那成果肯定出不来，但这与钱扔进去多少关系并不那么大。中国老话说，不怕慢，就怕站。你只要坚持在做，总会出成果的。当然这出来的成果未必能有获得诺奖那么轰动，但没有大成果，小成果多少总会有的。你的劳动不会白费的。可是如果为了急功近利，耍手腕，玩猫儿匿，那就得不偿失，欲速则不达了。

很多人都想着著作等身，而真愿意做到厚积薄发的人却没有那么多。其实做学问的乐趣就在厚积薄发。为争个著作等身，那些著作里想不搀水都难，除非他是个天外奇才。而天外奇才，那肯定是绝少的。爱因斯坦算一个吧。但爱因斯坦肯定没有做到著作等身。那些号称著作等身的，有几个能和老爱相比？

中国人的心浮气燥，与对功利的过分关注太有关系了。细想想，与生命相比，这点功利算得了什么？但是就是有那些一些人想不开。觉得只有钱越多，命太会越久。花钱买健康的思想，与钱能买到一切的想法是紧密相连的。其实健康的目的也还是要享受生活。这种享受生活不是单纯物质性的，它更多是一种精神与文化层面上的追求。

享受生活与辛苦劳作并不冲突，正是在艰苦的创造中，我们才更能体验生活的意义与价值。那些所谓拼命的工作，拼命的玩，其实是一种二元论的价值观，既不可取，也很难实现。拼命地工作，把命都搭进去了，还能玩什么？再有，玩是怎么拼命的，也让人弄不懂。很多人成了工作狂固然不可取，但也不能否认，他们确实在工作中找到了自己的乐趣。

或许，在工作中能找到乐趣，就不会有干什么都着急，拼命往前赶的念头了吧。只争朝夕，也只是说不要松懈，而不是天天都要急赤白脸。