驴多,咱中国

先谈野生的!新疆有野驴,肯定的,内蒙,青海好像也有不敢肯定,而云南有野驴好像也有确凿的证据.

贵州有野驴吗?有记载,但是一过性的存在.好像有童话说,贵州没有驴,包括野的.但出于某种需要,于是有人将驴带到贵州一带,用过之后,这位怕遭蒋叔批评的先祖于是将驴放生,于是该地区便同时有了家驴与野驴.该驴在随后的不久遇到老虎,几经试探,这没真材实学的低能儿便为虎大哥加了餐.也算是得其所归.此段是咱中国有驴的书面证据！

 

一月前，10频道播节目，讲的是国画清明上河图的人文内涵。其中有一段专门对该图中驴与马的数量进行观察。发现，当时的中国，（在图中），驴多于马，大约是40多比20余。进一步的拓展分析显示，驴多（或者称为马少）是宋朝数百年的对夷战争必败以致最终亡国的根本原因！也就是说，没有百乐施展才华的土壤便不可能有一个强盛得中国！

 

上世纪六十年代，有这样一个女孩，姓陆，当时个子很小，很瘦，人很黑。她的父亲解放前是码头的搬运工人，解放后拖板车。为着生计稍好，他拖货的数量通常很大，于是先是妻子，妻子故世后便是这娇小的长女，在多驴的中国，因家中无驴，而承担了本该由驴承担的为板车拉套的重任！第一次上岗，该女孩不到七岁。大约快十四岁时，该女孩考上了一个当时地区重点中学的初中。可是，她还是得像在校学一样，利用上学的空闲，赶去替给体力日渐衰落的父亲拉套，或者说，在为父亲拉套的间隙赶回学校去上自己的课。她其实很聪明，但成绩并不太好。本来姓陆，但有几个无知的小调皮总爱卷着舌头叫她小驴。将近十五岁，女孩出挑身段了，做父亲的意识到不能让她再干这份活儿。莫非她这做驴的生涯到头了？不！不到两月，父亲受伤了，原因？瞎子知道，傻子也知道。之后不久，文革开始了，计时的车间工人可以停产闹革命，计件工资制的搬运工不行，停产便要停工资，停工资就意味着停止吃饭！

一连好几个月，我总能看见那女孩不时跑到离学校不远地方的路边玩耍，那地方在江堤的左近，是一个很长的漫坡，翻堤之后便是市副食品公司的货场。偶然有伴，但多数时候为一个人。乐呵呵的，玩什么看不清楚。这一现象碰巧咱关注过，但不理解，因而也不经意。有一次，我随他们班几个男同学外出也走到哪儿，碰巧来了一辆满载的板车。小女孩的左手忽然从袖管中伸出，手上拿着一个小巧的铁钩，她迅速将钩挂在板车右侧的一个方铁框上，十分用劲，十分迅速地将车拉向坡顶。刚到半坡，一个调皮的男生忽然大声叫道：“小驴-----”，小女生忽然身子一抖，撇下车钩，迅速地朝堤上冲去，上到坡顶，又募然回头，看着斜坡上的板车-----。借着惯性，板车最初缓慢地上行，几步之后，车轮开始停滞，甚至开始倒退，还是那个开玩笑的男孩，一个箭步猛冲上去，其他男孩跟在后面，没怎么使劲，板车轻松地到达坡顶-----。自那以后，女孩到堤边玩耍的次数显著减少，取而代之的是那个口无遮拦的小男生。

七十年代初我已经到了武汉，女孩到省城看病，顺便找到作为校友的我。此时的她已经成为一个十足的女生，温文尔雅，又谦恭，又讲理，可太善良。可早年高负荷的体力劳动使她严重腰肌劳损，并伴有一定程度的椎间盘脱出。她住院了。最后一次见面是在她住院的一个小医院的病房，我拿着几个苹果，两张沙家浜的戏票（很难得的）去看她,两张票给了她一张。稍事寒暄之后我们离开病房出来，在门口她被一个病友叫住。几分钟后，她来到走廊，嚅嚅地问我，能不能将我手中的一张票送给她的病友？我将票塞到她手中，以一种不可名状的心情快速地离开了她所在的医院。

一个月后，同样曾是搬运工人的父亲来看我，问我是不是在谈朋友，我没回答，他又说，“要不要我去问一下？”我说：“算了！”

这其实仅仅是一次邂逅，双方擦肩而过，双方都无大错。但至今忆起仍有一种淡淡的哀怨。无论出力多少，其实正是这群“小驴儿”真实地承载着上个世纪的中国。

待续