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断舍离——阅读笔记
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图书规格：
[ 书 名 ] 断舍离
[ 作 者 ] 山下英子
[ ISBN ] 9787807639817
[ 出版社 ] 出版社
[出版时间] 2013-07 第1版
通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉对如今的自己已然“不需要、不合适、不舒服”的东西。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。
断舍离与一般的整理收纳术最大的区别就在于，断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，其次，断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是“我自己”还需不需要它。“扔了很可惜，还是留下来吧”这种想法，就是拿物品当主角。
一旦实行了断舍离，物品和环境就会成为自己的战友，而自己的心情也会变得快乐舒适起来。要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚了解自已。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
通过实施“断”，人会发现日常生活很多不起眼的东西其实是该被珍惜、被感激的。除此之外，这个概念也能让人消除一些无望的执念。
一到季节更替就没衣服穿，一会里一堆永远不会再穿的衣服，这其实并不是留恋，而是一种执念。
一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然的觉得，他的生活那么精致，不能随便拿个粗鄙的东西送她了事。
因为迷茫，所以总是不能把东西干脆利落地扔掉，身边的东西仍然还是很多，很杂乱。但即便如此，也得想方设法与这种觉得可惜的想法作斗争，反复坚持实施断舍离。
这样，判断物品是否必需的速度就会越来越快，慢慢地，人就不会再以可惜为借口，把用不着的东西留在身边了。此时，人就能用“把这个东西送给用得上它的人吧、“这东西就算留下来也没有任何人会用它"的形式做出明确的选择。
如此反复下去，那么身边就会只留适量的物品。让你有“自己能够掌控”这种感觉的量，包括你能掌控所有在你身边的物品的位置，以及确保它们能够物尽其用。实施收纳术，应该从这个阶段之后开始。
让身边的物品保持优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保留下的都是精挑细选过的，那么就会将物品的丢弃程度降到最低。
过多的物品令自己心烦不已，内在智慧就会变得迟钝，所以必须通过行动让它重回生机，勋捉里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在智慧。
入口是¨断”的闸门，出口是“舍”的闸门。
在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
有一种物品，我们不仅忽视它，甚至还遗忘它，那么物品非但无法完成自己的使命，而且甚至连自身的存在价值都被否定了。
断舍离也可以说是一种极力消除反差的环境整理术。
你舍不得人掉的东西，是不是一年十二个月有十一个半月都派不上用场呢？
通过仅占4%到15%的“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化。
活着就是不断选择的过程。
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。不必去深山老林也可以进行的修炼。
试着使用高于自我形象的物品。等到适应了以后，到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。
不管是食物还是其他东西，都只买最当季的。物品是自身的投影，物品既棒又新鲜，就是最重要的。
重要的是察觉自己心底深处的真正想法。放弃深信不疑的错觉。
如果认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地生出感谢与敬畏之心。
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