冷眼看冷灾  ---说说极端气候条件下防火的历史经验

中国是一个像非常重视历史经验的国家，自从董仲舒把天灾归结为人祸之后，中国大地发生的任何天灾，都被当作一种人事管理失败的教训而记录下来。历代史家大都顺从董仲舒启发的、班固创造的记录体例，把天灾归结为《五行志》，给我们留下了异常丰富的灾难信息，其中当然包括火灾信息。而且，中国一个很好的惯例是，一旦王朝稳定下来，都需要修前朝历史，于是最近一本历史就是关于中国历代火灾的《中国火灾大典》，4000多位义务作者以政治运动的方式统一协调，筛选了四万多次火灾（95%的灾难没有气候贡献，太琐屑太皮毛太枯燥，因此对我来说也是相当乏味的，掩盖了内在的规律性），当然也花费了不少公帑。其中大约有1000次重大火灾，是典型的气候灾难，以面积大、损失多和死亡大而入榜。社区火灾与野外火灾的最大不同是，社区有一定的灭火能力，一旦超出该社区当时当地的灭火能力，这就是天气的贡献了。通过火灾的发生时间，我们可以推断当时的气候特征如下所示。

表1. 冷灾与暖灾的特征。

一般说来，冷相火灾可以预防，暖相火灾发生比较突然，所以如果人们主动采取防火措施（禁火、停水、灭火队），那是冷相气候的应对措施，如果人们采取被动防火措施（火瓦、火巷、防火墙），这说明当时是暖相气候的特征。

当然，也会有一些例外，比如火瓦，既可以是冷灾之年，也可以是热灾之年的火政措施。又比如1177年赵善俊在武昌推广火巷，预兆当时是暖相火灾。可是1178年发表的《袁氏世范》采取的禁火防火措施表明，这是一个冷灾时段。那么到底哪一个特征为主呢？竺可桢告诉我们，福州是荔枝生长的北限，古代福州发生的荔枝死光的情况，只发生过两次，一次1110年，一次是1178年，所以这是冷相灾年。这就是气候的复杂性，一个中国可以有两种不同气候特征的灾难同时发生，我在筛选中花费了大量的精力来通过古今中外的火灾案例、防火措施、异常灾难、气候推论来前后平衡掂量某一灾难的气候特征，目前气候的规律性可以推进到周孝公七年（公元前886年），在此之后，可以大致推断某一年份的气候的冷暖特征（战国时期例外，因为秦皇把历史资料烧毁了，所以是消防经验空白期）。

一旦我们掌握了某些年代的气候特征，我们就可以分析该时段的人事与防火措施，从而可以认识到不同时段的不同防火需要。中国古代早就有消防队，为什么没有沿袭下来？因为气候变化，导致不同时段不同的防火需求，因此某一个时段的防火措施未必适用于另一个时段，我们需要用更高深的消防理论（具体说来就是火灾动力学），来认识各阶段的防火措施。以下是一些有趣的结果。

冷相气候需防火

古代对付火灾的能力有限，主要通过禁火和停水两个措施来对付火灾。公元80年前后，廉范在成都改禁火为停水，两者都是典型的主动防火措施，说明这是冷相气候。80年发生一次罗马大火，这是在64年尼禄大火之后发生的，相当令人感到奇怪。133年的周举和206年的曹操，分别废除寒食制度，看上去是废除禁火，实际上这是因为气候变冷，导致人民健康受到威胁的一种应对措施。这说明当时是冷相气候高峰年。注意，133年也是中国的雾霾高峰年。公元330年的奴隶皇帝石勒，不但禁寒食，还要禁火，说明这是另一个冷相火灾高峰年。

 冷相火灾通常周期长，苗头多：干旱，缺水，易失火等，人们可以从容准备。806年李将顺在江西开水渠（李渠），该渠在三个周期之后的997年（王懿）得到疏浚。公元989年去世的陈希夷（陈抟老祖），给冷灾之年的防火办法总结的经验是“慎火停水”。1662年，武廷豫在天津办救火会，1727年，故宫进口西方泵浦，开办防范火班。1783年乾隆提防火烛谕。1794，扬州水仓成立。北京的救火会最早出现于清道光年间。1847，高邮州“水龙局”成立。1857，万县救火会。1845，台湾澎湖鲸鱼上岸。1893，福建沙县救火会成立。1886，宁波道宪“劝备灭火药水”。1889年11月1日，清政府于故宫武英殿设立激桶处，以苏拉200名为激桶兵，作为宫廷的消防队。上海救火会的开端，可以上溯至清光绪八年(1882)众安社的创建。这些都是冷灾之年的应对措施。不是说热灾之年不办防火，而是在热灾之年办防火的效果没有阻火的效果好。阻火可以减少损失，而当时的灭火行动，效果相当有限。

1952年，天一水龙会最后一次灭火。1958年徽州最后一次购买手动消防泵浦，标志着在上一个冷相气候周期中，中国民办消防队伍的没落。在1960年代的冷相气候导致的山火中，美国诞生了FIRESCOPE应急管理体制，通过统一资金的发放来协调各地消防队伍的行动，算作是冷灾的应对措施之一吧。最近中国的南水北调工程，也是应对冷相气候的措施之一，倒不是为了防火，而是真的是冷相气候导致的用水不足。然而用水不足，消防用水也不是受到影响么？所以用火灾经验看气候变化，还是蛮合理有效的。

暖相气候须阻火

暖相火灾主要是气流不稳定，风助火势造成。通常我们不能预报气流不稳定的时刻，因此暖相火灾难以预防。对付暖相火灾的主要办法，是被动防火措施，如隔离。比如784年，杜佑在广州开大衢（防火间距），955年柴荣规划开封，重点是防火隔离。1060年，周湛在襄州搞防火间距，结果因为拆迁工作得罪豪强而下台。1133年，高宗防火诏书，也是开辟防火巷。1189年，伦敦首任市长发布伦敦市防火规划，主要开辟防火墙和防火间距。 1300年前后，暖相气候，王桢创作了《农书》，专门有一章讲《法制长生屋》，即中国古代的建筑防火措施，这是被动消防措施之一。1503年气候，气候变暖，何昕（防火墙），王阳明（防火间距）纷纷出台，这是暖相气候的贡献。

当然，随着技术的进步，近代暖相气候的对策不再局限于阻火和防火之差。比如下列年份的暖相气候不再局限于阻火了：1752年，《治浙成规》发行。1756，《（湖南）救火事宜十一条》。1744/1757，鲸鱼上岸1752，富兰克林组织火灾保险。 1754，日本在荷兰技师的帮助下，改造“龙吐水”。1759，维也纳消防新规定。1810，巴黎第一支职业消防队。 1811，费城成立第二支消防队。1812，维也纳灭火新办法包括呼吸器。1816，Manby发明灭火器。1867，上海蒸汽消防泵浦。1859年，万县四堡救火会。1866年上海泵浦车队成立。1869，上海火政处成立，进口蒸汽泵浦。1871，火政处钟楼（报警用）。清同治年间，在温经商的宁波人率先成立“救火会”。1874，徐州“窑湾水龙会”成立。1870，日本町火消改编为“消防组”。1870，奥地利消防新办法。1872，喷淋头专利。1919年常州兴办救火联合会。1929年，又规定各市县一律组建消防组。都可以算作暖相气候的应对措施。

其实，防火也好，阻火也好，都不便宜，关键是防火在冷相周期更有效，阻火在暖相周期损失更小，只有把成本支出计算到开支当中，才是市场化管理消防的主要办法。这就是那些令马可波罗非常羡慕的宋末元初在杭州的消防制度，不久在元代温暖气候中逐步松懈消亡的秘密。元代短短89年的历史中，杭州仍然有大灾（1342年），可是已经不需要那些光投入不产出的消防队伍了。消防从来不便宜，免费很难有质量，宋代大办军巡铺（因为宋代兵制很奇怪，不用也得养着，职业兵干劳役，是军巡铺的创办背景），其实也是灾难最多的时代，因为军巡铺的效率很有限。这也是在1900年间的冷相气候高峰年之中，袁世凯不得不学习外国，重新组织消防队伍的秘密。中国历代的官办消防队伍，在变暖期间很有效，可以短时间内调集所有的资源干大仗，打硬仗。可是到全球变冷期间，面对无所不在的燃料和火源，集中消防队伍的问题就来了，我们难以保证他们时时刻刻都能够出动，也不能保证他们拥有足够的灭火技术。所以冷灾期间需要大办民防，通过调动民众“保家守土”的积极性和提高职业消防的专业性来共同提高消防队伍的水平。国内目前就是朝着这个方向努力的，我只不过给他们的作法找到一点气候变化的理论基础罢了。在中国古代发生的4万次千奇百怪的大火和众多的防火措施中，“无形之手”是气候的变化。

气候的60年周期性

据竺可桢的研究，公元225年，中国历史记录上淮河第一次结冰，公元280～289年，每年阴历四月霜降。福州是荔枝生长的北限，历史上曾经发生两次全部冻死的事件，分别发生在1110和1178年，跨度68年。以色列和埃及最近发生的大雪，112年前发生过。这是气候周期的几则简单案例。

为什么气候的震荡总是按照60年的周期来发生？为什么中国千百年来使用的传统历法总是以60年的周期来发生？学者杨学祥的解释是，“60年周期是太阳黑子11年周期和潮汐11年周期的5倍（55年）、沙罗周期18年周期的3倍（54年）、月亮赤纬角时期18.6年的3倍（56年）、地球自转速度变化11年、12年、30年、60年周期的共同周期。”在我看来，比较合理，因为我也没有看到更好的解释，只有阿拉斯加捕鱼量的60年周期性可以前推到1873年的全球变暖。中国的温度记录也就是那个时间，这是靠温度计看气候变化的内在局限性。

那么，我国古人是如何发现火灾的60年周期性的呢？我只看到三点关于“劫火难逃”的60年周期性。嘉靖十六年（1537年），广西义宁县城内下街火，古传六十年遇一火灾。《康熙仁和县志引《湖袽杂记》《北墅手记》提到：“崇祯时，昭庆寺灾。古老谓余曰：前此六十年，昭庆寺尝灾，起火甚异。”乾隆年间修撰的《徽州府志》也记载了何歆的治火功绩：“自后六七十年无火灾，灾辄易灭，墙岿然不动”。毕竟60年周期太长了一点，能够经历完整周期，而且能够记录下来的“古老”，毕竟不多。

西湖疏浚因天暖

美丽的西湖，一直是文人墨客、迁客骚人的首选旅游胜地。在杭州历史上，有4次行动与水源有关，碰巧的是，他们都与暖相气候有关，显示了气候的威力。781年（暖相气候），李泌开六井是为了取得淡水，在此之前，由于海潮倒灌，杭人到西湖取水。822年（冷相向暖相的过渡期），白居易疏通六井和整治西湖，蓄积淡水（白沙堤）。1090年（暖相气候），苏东坡整治西湖，清理淤泥葑草（苏堤）。1508年（暖相气候），杨孟瑛治理占塞，清理淤积（杨公堤）。那么，凭什么说当时是气候特征明显呢？784年，杜佑在广州开大衢，疏析廛闬。说明当时的暖相气候特征。元和初（806～808），南方到处有火灾，柳宗元、刘禹锡、李将顺、韦丹、杨于陵、王仲舒，这些中国历史上的消防名人，各自在自己的领地办消防，显然这是一个冷相火灾的高峰年。所以到822年白居易治杭，就不再是冷相气候了。从“820，京师西市火，焚死者众。821， 楚州三月火大起。“判断，这是暖相气候。从1088年，苏东坡建议裁减军巡铺来判断（冷相气候需要加强军巡铺），1090年是典型的暖相气候年。1508年，也是中国历史上少有的火灾季节，王阳明（1510），何歆（1503）也是中国历史上少有的消防伟人，王阳明办火巷，何歆搞防火墙，这两者都是典型的热灾防火措施。最有力的证据来自竺可桢，他发现公元1450～1500，中国经历了一次罕见的低温，所以1503年（杨孟瑛建议整治西湖的年份）和1508年（杨孟瑛开始行动的年份）都是典型的暖相气候。所以杨孟瑛治理西湖（停水措施通常发生在冷相），真的不是为了防火。

为什么暖灾之年需要疏浚水道？大概是暖灾之年降雨多，原有的水道显得不足，需要加宽加深。李渠的另外两次疏浚（1019袁延庆和1227年）和最后两次疏浚（1824，1882），分别是暖灾的年份。注意其中的60年周期性无所不在。

放火也要挑时候

公元460年，周朗出朝任庐陵王国内史。此地常有老虎等野兽出没。周朗的母亲想观看围猎的场景，周朗便圈了一块地，纵火焚烧，让母亲观看。不料，火势蔓延，竟把郡府房屋烧毁。周朗遂以自己的俸禄重新修建郡府，称病而去。这事被有关部门检举。周朗回到首都建康，辩解：“州司弹劾之事，多有不当。臣在郡时，有老虎吃掉三人，虫鼠侵害庄稼，仅此二事有负陛下。”孝武帝变脸道：“虫虎之灾，对你来说难道是小事！”如果周朗提前知道，“452，京邑大火，风雷甚壮。 459，肥如大火。”在前一个气候周期（406年）， 陶渊明把自家给烧了，“正夏长风急”，这是典型的暖相火灾气候特征。这是一个暖相火灾之年，他一定不敢放火。最近一次的暖相大火，就是大兴安岭大火，有记录的死者是213人。按照现代的观点，暖相气候条件下进行计划烧除，失控的风险比较高。所以在有雾霾的条件下烧荒，是最不容易发生野火失控的，当然雾霾的受害者不会乐意的。这也是为什么我国八十年代没有减排措施，污染更严重，却很少发生雾霾的秘密。

唉，中国社会发展的很多秘密，隐藏在火灾的记录中，还有很多秘密，隐藏在水灾的记录中，一水一火，就是气候的无形之手了。所以，我说重大社区火灾是人类社会对于气候变化的一个回应和响应，信不信由你。