闭关一个月，恍然有隔世之感。看不见群、没有朋友圈，甚至也不能用公号写网络日记了。好在一个月感觉也挺清静的，早在五年前便写好的《东南佛国人物》一书，耽搁数日才基本配好图片在昨天交付出版社了。这本书也是一波三折，那年暑假加上其后几天的国庆假日，整整五十天时间写作不辍，完成书稿十数万文字部分，后来因为涉及到佛教被一再耽搁，再后来经过政府主管部门审读终于可以出版了，又因为上百张图片耽搁许久。最早因为书名敏感，曾改为《东南佛国文化人物》，现在又作调整为《东南佛国梵林高德》。我一再叮咛责编，“东南佛国”几个字是请传印长老题签的，得要用上还要说明。

今日清早醒来突然发现微信上很多小红点，这才意识到是解禁了，那些群都冒出来了。微信群在的时候很热闹，每天不断出现小红点，看上去挺热闹也有些闹心，但是突然都看不见了，又有一种不知世事的冷落感。回眸这一个月，二十大也开过了，疫情新规也出来了，俄乌在赫尔松也进退易手了，蹭蹭往上窜的美元开始下行了，股市大致要反转了，联合国公布世界人口80亿了。只有我这一个月闭关，倒像是隐居一般，看了看20来天倒是去了六家寺院，和僧人交集九次。这一个月，桂花开了又谢了，真是山中一日，尘世千年啊。好在楼台上的菊花，已经有十天了依然还怡心的开放着。

坐在床上便兴致新鲜的群里说了几句。感慨诸位祝贺回归群，联想到孔子所说的：诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。虽然这么多天没有停止写诗词，但没有了群，“兴观群怨”便少了一只角，似乎诗词创作诗也少了那么点氛围。看有朋友在谈G20也随聊几句，也曾与友人谈到抛物线起伏股市触底反弹，我向来是比较乐观的，总的感觉在向好的方向发展。想到前两天去寺院拜谒，适值周末又是佛事盛日，路上景区关卡连同寺院山门，竟然要过五道才可到面前。偶然谈及，某年在寺院里与大和尚相坐，旁边有言及浙大图书馆某位老师当年与大和尚交往事，曾多次欲来探望而未得。于是电话召其来寺院一见，老师来到看见大和尚便说，要过三道门才可以看见您。大和尚闻言澹然一笑回说：三道门也拦不住世俗的红尘啊。当时闻言，便觉甚有禅意。今日出关，念及于此，便想也随写几句诗吧。

世事云烟如过眼，闭关若隐亦清闲。

喧声几道衡门外，寂寞只身短卷前。

秋尽桂风花已落，霜凝菊秀韵清妍。

拈花一笑人无语，且任空怀独倚阑。

最近看又有多处讲元宇宙，某个省成立了元宇宙研究院，某个市制定了元宇宙发展规划，杭州说是要打造不夜城，有人也和元宇宙扯到起一起。有人说无非就是游戏一样的虚拟骗人，我则不以为然，于是便在群里说：元宇宙本身应该是数字化发展的前景所在，科技发展的动力，都是来自人的欲望和需求的。数字化生存，这是尼葛洛庞帝在上个世纪90年代中期就提出的，但是现代人显然已经不满足于如今的数字化生存状态了，所以元宇宙也是一个必然的发展方向。当然目前它还处在最初级阶段，什么AR、VR的都不过是粗浅的小把戏而已，在我想象中的元宇宙，至少是触觉感觉知觉相结合的全景式融入，至少是物联网和智能化的全息性场景切换。雨果说：人需要信仰，所以有庙堂；人需要创造，所以有城市；人需要生活，所以有犁和舟。俺可不可以也补充一句：人类需要超越现实局限，所以需要元宇宙。