中山河是有历史的，我们马家也是来源的。

取个名字不容易

马姓，查了一下，很久很久很久很久以前，有一当官的到了封地馬服，后代取姓马（见后记）。我觉得这一说法靠谱。

而头罾的马姓来自何方，目前凭父亲给我的讲述，先写一下。

据说我们有个家谱，一直没有看到。

爷爷按家谱算是玉字辈，父是文字辈，我们是忠字辈（我想应该是这个忠，祖上给定这个字应该是表示忠心报国之意）。

据说到我们这一辈子家谱上没有了。等我有了女儿，可犯难了。怎么地，咱也是博士毕业，翻遍了一本新华字典，差点去买康熙大辞典。经过一周辛苦努力，小女取名宁婧，宁意思出生地南京，又有安静平和之意，婧解释为才女，六朝古都之女有才应该的。定下来，网上搜了一下，当时无重名，遂定下来。家人可能不太满意，然而觉得自己取得，还不如我的，就这样了。大名有了，小名取啥，这个就简单了，取名京京，取南京和北京之意，因为当时家在南京，我在北京求学。并且名字的最后婧，不能两个四声对，而京京是极好的。后子侄辈特钟爱的男孩，取名致远，一来致敬祖先，元代著名词人马致远，二来有志存高远，最后合起来有宁静致远之意。

等到我上学的时候，自己名字的字乱写，有zhong（zong，苏北人民分不清zh，z这个发音）的字都写着玩，显得自己有学问的样子。后来我想既然我本有心，名字的中就这个了，而良就定这个。忠良，本应该是这两个字，意思成为忠良吧，但是中良也行，优良中下，起码我有进步的空间，另外我本有心。最终解释权在我。感谢父辈给我定的这个名字。

我的爷爷

爷爷行四，我目前能确认的是，在头罾的爷爷辈是这个样子。排行六的，我们目前称为六太爷的，高龄八十多，精神矍铄。排行老三的，在响水陈家港。爷爷辈只有一女，我们家她姑奶奶，她极疼我，我考上初中的时候，给了我五元钱（那个时候，算是很大一笔钱）对爷爷说，你孙子出息了，考上学了，等着享福吧。爷爷没有享受到我能给的幸福，就在我上中学不久，离我而去了。马家似乎来自潮河北，逃荒至此。最长的是太爷辈，过世的时候，那送葬的队伍好长好长，我属于重孙辈，手捧哭丧棒（老家风俗），重孙辈是带红绳的，我们这个辈分跪在地上，边上看热闹的，说，这个家族真是人丁兴旺。（我至今不理解，送葬有什么好看的。可能真是看看这一家人后代是否兴旺发达。就像红楼梦中秦可卿虽死因不明，但送葬的可有各种官员，包括北静王。）而根据风俗，送葬到达中山河大桥边上，女眷是不能到墓地的，棺木抬到墓地，孝子贤孙磕头行礼。而墓地也是请风水先生先行看好，选一块他们认为的好风水之地，其实就是一个意思，泽被子孙。这些事多年以后，爷爷的葬礼上我慢慢知道，去理解的。爷爷的棺木下到墓地，父亲哭得不能无法站立，掌事的对我说，你是马家长孙，抓第一把土，撒到爷爷棺木上，我照着做。爷爷真的永远的离开我们了。后来，父亲和姑姑经常说，爷爷托梦给他们。我说爷爷这么疼我，我怎么没有见到爷爷（写至此，有泪，不争气的悄悄流下来。虽爷爷开我多年）。这么多年过去了，其实梦到几次爷爷。

每年清明或过年，父亲必定带我去看看爷爷的坟，其实每次到那，我很害怕，但是想到爷爷很疼我，不会让那些不好的东西伤害到我，也就胆子大了。《史记·礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。父亲每次在爷爷坟前，总是告诉爷爷家中的大事，总是提到我，我的学习等等。最后磕头拜别。父亲对我讲，人要知道自己的根本，祖上不能忘记，而我记忆中的最早的祖辈就是爷爷了。

孩儿立志出相关

以后上学了，离家越来越远，回家越来越少，去看爷爷的机会就少。直到去年过年去看爷爷，其实已经不知道几个年头过去了。

我是工农结合的结果，那个时代的号召。父亲是根正苗红的工人，爷爷也是因公负伤的无产阶级先锋组织-中国共产党党员。母亲是农民，母亲的姑姑嫁给爷爷的六弟（上文提到），所以也算是亲上加亲。母亲姓刘，在响水县海安集乡中和村是个大姓。母亲长女，有四个弟弟，一个妹妹。母亲妹妹（小姨）不幸早年故去，留下一子。小姨的故去，给姥爷姥姥（我们称舅爹舅奶）沉重打击，姥姥也从此精神状态不佳。母亲也时常提起，这么多年过去，小姨孩子已经长大成人，方稍感宽慰（希望这一段不会给母亲看到，她是不识字的。）。姥爷是长寿健康之人。我小时候还见过老舅太（妈妈的奶奶），所以我们家具有长寿基因。

母亲20岁(19周岁)生的我(所以我有时候搞不起母亲年纪，加上20就可以了。)。当时是1970年的正月二十九，后来我问母亲生日是哪一天，她只能肯定是阴历的这一天。我在多年以后查万年历，一查，1970年3月5日。原来我诞生于不平凡的一天：1898年3月5日，总理诞辰；1963年3月5日，主席题词：向雷锋同志学习。

左：老房子（建于1977年）；右：老街（已经没有昔日的繁华）

后记：马氏的发展

（马氏后人中良整理，致敬先祖。只取脉络清楚的）

战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封，赐号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后取单字“马”。汉武帝时期迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来。

战国末期，马姓已有一些迁居陕西省关中。两汉至南北朝，马姓还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，河南马姓人随住。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多。明代，洪武帝皇后为马姓。马姓族人得以进一步发展。清代后期，马姓始移居于台湾省，远徙外国。

崇拜的马氏先祖：汉光武帝时伏波将军马援。

马援开疆拓土，征阯（今越南），在交阯立铜柱表功。唐，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。后汉书专门为马援写传，曰：《后汉书 马援传》

建武十六年（公元40年），交阯郡雒将之女徵则、徵贰聚众造反（越南称之为二徵起义，哈哈）。光武帝拜时任虎贲中郎将的马援为伏波将军，经一年多浴血奋战，至十九年春，全歼徵则、徵贰，捷报传京师，朝廷封马援为新息侯。马援乘胜进击九真，扫除叛军余党残部。马援了无得意之情，说：“昔伏波将军路博德开置七郡，才封数百户，今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久……方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之；男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！(成语马革裹尸一般就介绍马援将军)何能卧床上在儿女子手中邪？”随后又领命挥师出雁门。建武二十三年，武陵蛮反，马援主动请缨。光武帝怜其年老，不许。马援当场披甲上马，一展雄姿(下图)。光武帝令他率兵四万平蛮，不幸出师未捷身先死。唐安史之乱，颜氏满门忠烈，故大书法家颜真卿为后人推崇，颜真卿感伏波将军，书马伏波语以敬之。

左：伏波将军马援像； 右：颜真卿书马伏波语