佩玉重飾少儿郎，

傲慢自信比驕陽。

無知民間辛與苦，

信手揮來飄指香。*

*和王维《少年行》韻：

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

王维(698—759)，字摩詰，唐代河東蒲州今山西運城人。開元十九年(731)狀元及第，唐肅宗(李亨)乾元(758)年間任尚書右丞。與孟浩然合稱“王孟”。晚年成佛教徒。*羽林郎-漢代皇家禁衛軍的一種官職，一般借漢指唐。驃騎-驃騎將軍。

目次：一、原詩  二、芄蘭·小序  三、章字詞解  四、譯詩

文中带*號者爲拙筆所加。

一、原詩

共两章，每章六句。

·芄(wán)蘭之支，童子佩觿(xī)。虽則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

·芄蘭之葉，童子佩韘(shè)。虽則佩(shè)。虽則佩韘， 能不我甲(jié)。容兮遂兮，垂带悸兮。

二、芄蘭·小序

《序》：“《芄蘭》，刺惠公也。驕而無禮，大夫刺之。”*衞惠公是衞莊公之孫、衞宣公之子。”朱熹《詩序辯說》：“此詩不可考，當闕”。

鄭箋：“惠公以幼童即位，自謂有才能而驕慢，於大臣但習威儀不知為政以禮。”

陸音義：“芄音丸，本亦作丸。芄蘭，草名。”

孔疏：“毛以為，君子當柔潤温良自謂無知，今而不然，是為驕慢，故二章章首一句及第四句是也。下二句言有威儀是無禮也。次二句言佩觿，佩韘明雖幼而行成人之事，不當驕慢。鄭以為幼而行成人之事，當任用大臣，不當驕慢，上四句是也。無禮亦下二句是也。”

孔疏：箋“惠公……以禮”，“經言童子，則惠公時仍幼童。童者，未成人之稱，年十九以下皆是也。閔(*魯閔公)二年《左傳》曰：‘初，惠公之即位也少。’杜預云：‘盖年十五六’。杜氏以傳言‘初，衛宣公烝於夷姜，生伋子，為之娶於齊而美，公娶之生壽及朔。’言為之娶於齊，則宣公已即位也。宣公以隐四年冬立，假令五年即娶齊女，至桓十二年見經，凡十九年，而朔尚有兄壽，則宣公即位三四年始生惠公也。故疑為十五六也。且此自謂有才能，則非身幼也。經云‘能不我知’，是自謂有才能。刺之而言容璲之美，故知但習威儀，不知為政以禮。”

三、章字詞解

第一章：芄(wán)蘭之支，童子佩觿(xī)。虽則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

【芄(wán)蘭之支】

毛傳：“興也。芄蘭，草也。君子之德，當柔潤温良。” 孔疏：傳 “芄蘭……温良”，“《釋草》云：‘雚，芄蘭’。郭璞曰：‘蔓生，斷之有白汁，可啖。’陸璣《疏》云：‘一名蘿摩，幽州人謂之雀瓢。’以此草支葉柔弱，《序》刺君驕慢，故以喻君子之德當柔潤温良。”

鄭箋：“芄蘭柔弱，恒蔓延於地，有所依緣則起。興者，喻幼穉之君，任用大臣乃能成其政。” 陸音義：“蔓音萬。本或作“蔓延于地”者，后人輒加耳。

孔疏：箋“芄蘭……其政”，“以此大夫刺之，而下云‘能不我知’則刺其驕慢自專。故易傳取其有所依緣，以興幼穉當須任用大臣也。”

朱傳：“芄音丸……芄蘭，草，一名蘿摩。蔓生，斷之有白汁，可啖”。康典第986頁：“wán…胡官切，音丸。《說文》芄蘭，莞也。《詩·衞風》芄蘭之支。”

【童子佩觿(xī)】

毛傳：“觿，所以解結，成人之佩也。人君治成人之事，雖童子猶佩觿早成其德。” 孔疏：傳“觿所以……其德”，“《内則》云：‘子事父母，左佩小觿，右佩大觿。’下别云‘男女未冠笄者’，故知成人之佩。《内則》注云‘觿貌如錐，以象骨為之’。是可以解結也。又解童子而得佩成人之佩者，由人君治成人之事，故使得佩，以早成其德故也。《尚書》注云：‘人君十二而冠佩為成人。’則似十二以上。要人君雖未十二，亦治成人之事，不必至冠也。此解觿以成人自當佩之，不必國君，為父母在乃服也。下章韘亦佩時有之，舉以言焉，不必國君常佩。”

陸音義：佩，蒲對反，依字從人，或作玉傍者，非。”

陸音義：“觿，許規反，解結之器。”朱傳：“觿(qí)……，錐也，以象骨為之，所以解結。成人之佩，非童子之飾也。”。

顧炎武《詩本音》卷二：“觿，五支(*韻)” 康典第1120頁：“xī…弦雞切，音攜。《說文》佩角銳耑(同端duān,同专zhuān)，可以解結。《詩·衞風》童子佩觿。《朱傳》錐也。以象骨爲之，所以解結。成人之佩，非童子之飾也。《禮·內則》(*《禮記》)左佩小觿，右佩大觿。《註》觿，本作鑴，解結錐也。”

【雖則佩觿，能不我知】

毛傳：“不自謂無知，以驕慢人也。” 孔疏：傳“不自謂無知”，“傳以此直責君驕慢，言君於才能不肯自謂我無知。”

鄭箋：“此幼穉之君，雖佩觿與，其才能實不如我衆臣之所知為也。惠公自謂有才能而驕慢，所以見刺。” 孔疏：箋“此幼……見刺”“箋以此大夫刺之，云‘能不我知’，則大夫自我也。以君才能不如我所知，因解其見刺之意，由自謂有才能而驕慢大臣，故刺之。”

【知】朱傳：“知，猶智也，言其才能不足以知於我也。”

【容兮遂兮，垂帶悸兮】

毛傳：“容儀可觀，佩玉遂遂然垂其紳帶，悸悸然有節度。” 孔疏：傳“容儀……节度”，“傳以此三者皆言兮，故各為其狀。《孝經》曰‘容止可觀’。《大東》(*《小雅·谷風之什)云：‘鞙鞙佩璲’。璲本所佩之物，因為其貌故言佩玉璲璲然，帶之垂者，唯有紳耳，故知垂其紳帶也。‘悸悸然有節度’，縂三者之辭。”

   【容，遂】鄭箋：“容，容刀也。遂，瑞也。言惠公佩容刀與瑞及垂紳帶三尺，則悸悸然行止有節度。然其德不稱服。” 孔疏：箋 “容刀……不稱服”，“箋以容及璲與帶相類，則皆指體言也。故為容刀與瑞。知紳帶垂三尺者，《禮記·玉藻》云‘紳長，制三尺’，是也。‘行止有節度’，亦總三者之辭也。定本云‘然其德不稱服’。”

朱傳：“容、遂，舒緩放肆之貌。” 康典第1244頁：遂，“又舒肆之貌”。

【悸】陸音義：“悸，其季反。《韓詩》作‘萃’，垂貌。紳音身，稱，尺證反。”朱傳：“悸，其季反……悸，帶下垂之貌。”。

章解：

孔疏：“芄蘭……悸兮”，“毛以為，言芄蘭之支性柔弱阿儺，以興君子之德當柔潤温良。今君之德何以不温柔而為驕慢？以君今雖童子而佩成人之觿，則當治成人之事，當須温柔。何為今雖則佩觿而才能不自謂我無知以驕慢人也？君非直驕慢又不知為政當以禮，而徒善其外飾使容儀可觀兮。佩玉遂遂兮，垂其紳帶悸悸兮，而内德不稱，無禮以行之。鄭以為，言芄蘭之支以柔弱恒蔓延於地，有所依緣則起，以興幼穉之君，以幼時恒闇昧，於政有所任用，乃能成其德教。君今幼弱何以不任用大臣？君雖童子，佩成人之觿，則當治成人之事。君雖則佩觿，欲治成人之事，其才能實不如我衆臣之所知，何故不任大臣而為驕慢矣！不知為政以禮，徒善其威儀，佩容刀與瑞玉及垂紳帶，使行止有節度悸悸兮，而内無德以稱之。”

第二章：芄蘭之葉，童子佩韘(shè)。虽則佩(shè)。虽則佩韘， 能不我甲(jié)。容兮遂兮，垂带悸兮。

【芄蘭之葉】

鄭箋：“葉猶支也。”

【童子佩韘(shè)】

【韘(shè)】毛傳：“韘，玦也，能射御則帶韘。”

鄭箋：“韘之言沓，所以彄沓(*kōu tà罩，套戴)手指。陸音義：“韘，失涉反(shè)。”朱傳：“韘，決也。以象骨為之，著右手大指，所以鉤弦，闓體”。康典第1329頁：“闓kǎi……又決拾也。《儀禮·郷射禮》袒決遂註：決猶闓也。以象骨為之，著右大擘(bò)指(*大拇指)以鈎弦。闓，體也。”

顧炎武《詩本音》卷二：“韘，三十怗(*韻)”。

朱傳：“鄭氏曰沓也，即大射，所謂朱極三是也，以朱韋為之用，以彄沓右手食指、將指、無名指也。”

【雖則佩韘，能不我甲(jié)】

毛傳：“甲，狎也。”鄭箋：“此君雖佩韘與，其才能實不如我衆臣之所狎習。朱傳：“甲，長也，言其才能不足以長於我也。”

陳第《毛詩古音攷》卷二：“甲音結”。顧炎武《詩本音》卷二：“甲，三十二狎(*韻)”。

【容兮遂兮，垂帶悸兮】

陸音義：“玦，本又作‘決’，音同。”陸音義：“沓，徒答反。”陸音義：“彄，苦侯反。”陸音義：“甲如字，《爾雅》同。徐胡甲反，《韓詩》作‘狎’，狎，戶甲反。”

孔疏：傳“韘，玦”；笺“韘之言沓”，“傳云玦者，以《禮》及《詩》，言決拾。《車攻》(*《小雅·南有嘉魚之什》)傳曰：“決，鉤弦也。”《繕人》注云：‘玦，挟矢時所以持弦飾也。著右手巨指。’引《士喪禮》曰：‘玦用正，王棘若檡棘’。則天子用象骨為之，著右臂大指以鉤弦闓(*kǎi闿)體。《大射》、《士喪》注皆然。以士用棘，故推以上用骨。《大射》(*儀禮)注‘諸侯亦用象骨’，以大夫用骨不必用象。彼注云‘鉤弦’，與《車攻》傳同，則一也。拾，一名遂，以韋為之，著於左臂，所以遂弦，與玦别。鄭以《禮》無以韘為玦者，故易之為沓。《士喪禮》曰：‘纊極二’。注云：‘極猶放弦也。以沓指放弦，令不挈(*qiè)也。生者以朱韋為之，而三死用纊。又二明不用也。知生用朱韋，而三者。《大射》云‘朱極三’。注云：‘以朱韋為之，食指、將指(*手中指/足大指)、無名指。小指短，不用。’此是彄沓手指也。《車攻》云：‘决拾既佽’。箋云：‘手指相比次’。亦謂巨指既著玦，左臂加拾，右手指又著沓而相比次也。”

跋：朱傳：“此詩不知所謂，不敢強解”。

四、譯詩

芄蘭幼枝童玉佩，虽佩玉觿無自知，容儀可觀紳带垂。

芄蘭嫩葉童佩韘，虽有象韘無才杰。容儀可觀紳带垂。

2023年2月28日星期二，2023年3月19日星期日