西伯戡黎可已忘？

狄逐適衞日安長？

微臣谏君國衰破，

無益當歸泪凄凉。*

*和杜甫《夔州歌十絶句》(之一)韻：

武侯祠堂不可忘，中有松柏参天長。

干戈满地客愁破，雲日如火炎天凉。

杜甫(712-770)，字子美，唐代貢县今今河南貢县人，出身于官僚家庭，杜審言的孙子。因居长安东南少陵，世称杜少陵。杜甫是中国伟大的現實主義詩人，其詩反映了唐王朝由盛及衰的社會風貌和重大事件。其詩被後人称爲“史詩”。与李白并称“李杜”，留有《杜工部集》。夔(kuí)州，现四川奉节县。

一、原詩  二、式微·小序  三、章字词解  四、譯詩

文中带*号者为拙笔所加。

一、原詩

共二章，每章四句。

·式微式微，胡不歸？微君之故，胡爲乎中露！

·式微式微，胡不歸？微君之躬，胡爲乎泥中！

二、式微·小序

《序》：“《式微》，黎侯寓于衛，其臣勸以歸也。”

鄭箋：“寓，寄也。黎侯為狄人所逐，棄其國而寄於衛，衛處之以二邑，因安之，可以歸而不歸，故其臣勸之。”

陸音義：“黎，力兮反，國名。杜預云：‘在上黨壺關縣’。”

*黎國。《尚書注疏·西伯戡黎》：“西伯既戡(*勝)黎。(*孔安國)傳：黎，近王圻(*qí,王畿千里爲圻)之諸侯，在上黨東北”。孔颖逹疏：“王肅云：‘……文王為西伯。黎侯無道，文王伐而勝之’。……黎國，漢之上黨郡壺關所治黎亭是也。紂都朝歌，王圻千里，黎在朝歌之西，故為‘近王圻之諸侯’也。”唐·林宝著《元和性篆·卷三》黎爲“周時侯国”，知周武王灭黎保留其国号以保其宗祀安其后裔。

孔疏：箋“黎侯……勸之”，“以《旄丘》(*《邶風》)之叙，故知為狄人所逐。以經云‘中露’、‘泥中’，知處之以二邑。勸之云：‘胡不歸’，知可以歸而不歸。此被狄所逐，而云‘寄’者，若《春秋》出奔之君所在亦曰‘寄’,故《左傳》曰：‘齊以邾寄衛侯’是也。《喪服傳》曰：‘寄公者何？失地之君也。”謂削地盡者，與此别。”标点

朱熹《詩序辯説·式微》：“詩中無‘黎侯’字，未詳是否下篇同。”朱傳：“此無所考，姑從序說。”

章解：

孔疏：“此經二章，皆臣勸以歸之辭。此及《旄丘》皆陳黎臣之辭，而在《邶風》者，盖邶人述其意而作，亦所以刺衛君也。”

三、章字词解

第一章：式微式微，胡不歸？微君之故，胡爲乎中露！

【式微式微，胡不歸】

【式】毛傳：“式，用也。” 孔疏：傳“式，用”，“《釋言》文。孔疏：“《左傳》曰：‘榮成伯賦《式微》。”服虔云：‘言君用中國之道微。”亦以‘式’為‘用’，此勸君歸國，以為君用中國之道微，未若君用在此微為密也。”

鄭箋：“式，發聲也。” 孔疏：“不取‘式’為義，故云‘發聲也’。”朱傳：“式，發語辭。”

【微】鄭箋：“云‘式微式微’者，微乎微者也。君何不歸乎，禁君留止於此之辭。式，發聲也。” 孔疏：箋 “‘式微式微者，微乎微者’也，《釋訓》文。郭璞曰：‘言至微也，以君被逐既微，又見卑賤，是至微也。’”朱傳：“微，猶衰也。再言之者，言衰之甚也。”

【微君之故，胡為乎中露】

【微】毛傳：“微，無也。”朱傳：“微，猶非也。”

【中露】毛傳：“中露，衛邑也。” 孔疏：傳“中露，卫邑”，“以寄於衛所處之下，又責其不來迎我君，明非衛都，故知中露、泥中皆衛邑也。”朱傳：“中露，露中也，言有霑濡之辱而無所芘覆也。”

鄭箋：“我若無君，何為處此乎？臣又極諫之辭。” 孔疏：箋“我若……之辞”，“主憂臣勞，主辱臣死，故當不憚淹恤。今言我若無君，何為處此？自言己勞以勸君歸，是極諫之辭。”

章解：

孔疏：“式微……中露”，“毛以為黎之臣子責君久居於衛，言君用在此而益微，用在此而益微，君何不歸乎？我等若無君在此之故，何為久處於此中露？鄭以式微發聲，言微乎微者，言君今在此皆甚至微，君何不歸乎？餘同。”

朱傳：“舊說以為黎侯失國而寓於衛，其臣勸之曰：衰微甚矣，何不歸哉？我若非以君之故，則亦胡為而辱於此哉！”

第二章：式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

毛傳：“泥中，衛邑也。”

朱傳：“賦也。‘泥中’言有陷溺之難而不見拯救也。”

四、譯詩

弱衰無益何不歸？我不爲君何湿衣？

弱衰無益何不歸？我不爲君何陷泥？

2022年10月7日星期五，2022年10月16日星期日