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鴇鳥反常爪樹啼,
君子竟然塵役飛。
黍稷稻梁不曾好,
思念父母心焦歸。*
*和和徐元傑《湖上》韻:
花開紅樹亂鶯啼,草長平湖白鷺飛。
風日晴和人意好,夕陽簫鼓幾船歸?
徐元傑(1196—1245),字任伯,南宋上饒今江西上饒市人。紹定年間進士,有《楳埜集》。【楳埜】音梅野。
目次:一、原詩 二、鴇羽·小序 三、章字詞解 四、譯詩
文中帶*號者為拙筆所加。
一、原詩
共三章,每章七句。
·粛粛鴇(bǎo)羽,集於苞栩(xǔ)。王事靡(mǐ)盬(gǔ),不能蓺(yì)稷黍。父母何怙(hù)?悠悠蒼天,曷其有所(shǔ)?
·粛粛鴇翼,集於苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠蒼天,曷其有極?
·粛粛鴇行(háng),集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻梁。父母何嘗?悠悠蒼天,曷其有常?
二、鴇羽·小序
《序》:“《鴇羽》,刺時也。昭公之後,大亂五世。君子下從征役,不得養其父母,而作是詩也。”
【鴇】陸音義“鴇音保。鴇似鴈而大,無後趾。”
孔疏:“言‘下從征役’者,君子之人當居平安之處,不有征役之勞。今乃退,與無知之人共從征役,故言下也。定本作下從征役。經三章,皆上二句言君子從征役之苦,下五句,恨不得供養父母之辭。”
鄭箋:“大亂五世者,昭公、孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯。”
孔疏:箋“大乱……子侯”,“案《左傳》桓二年稱‘魯惠公三十年,晉潘父弑昭侯而納桓叔,不克。晉人立孝侯。惠之四十五年,曲沃莊伯伐翼,弑孝侯。翼人立其弟鄂候。’隐五年傳稱‘曲沃莊伯伐翼,翼侯奔隨。秋,王命虢公伐曲沃,而立哀侯于翼’。隱六年傳稱‘翼人逆晉侯于隨,納諸鄂,晉人謂之鄂侯。’桓二年傳‘鄂侯生哀侯,哀侯侵陘庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼’。桓三年,‘曲沃武公伐翼,逐翼侯于汾隰,夜獲之’。桓七年傳‘冬,曲沃伯誘晉小子侯殺之’。‘八年春,滅翼’。是大亂五世之事。案桓八年傳云:‘冬,王命虢仲立晉哀侯之弟緡於晉’。則小子侯之後,復有緡為晉君。此大亂五世,不數緡者,以此言昭公之後,則是昭公之詩,自昭公數之,至小子而滿五,故數不及緡也。此言大亂五世,則亂後始作,但亂從昭起,追刺昭公,故為昭公詩也。”
朱熹《詩序辯說·鴇羽》:“《序》意得之,但其時世則未可知耳。”
第一章:·粛粛鴇(bǎo)羽,集於苞栩(xǔ)。王事靡(mǐ)盬(gǔ),不能蓺(yì)稷黍。父母何怙(hù)?悠悠蒼天,曷其有所(shǔ)?
【肅肅鴇羽,集于苞栩(xǔ)】
【肅肅】毛傳:“興也。肅肅,鴇羽聲也。”朱傳:“比也。肅肅,羽聲,鴇,鳥名。似鴈而大無後趾,集止也。”
【集】毛傳:“集,止。鴇之性不樹止。”
【苞】毛傳:“苞,稹。” 陸音義:“苞,補交反。稹,本又作‘槇’,之忍反。何之人反。沈音田,又音振,《廣雅》云‘概也’”。鄭箋:“稹者,根相迫迮(*zé逼迫,狹窄)梱致也。”陸音義:“迮,側百反。”
孔疏:“苞,稹,《釋言》文。孫炎曰:‘物叢生曰苞。齊人名曰稹。’郭璞曰:‘今人呼物叢緻者為稹。’箋云:稹者,根相迫迮梱致貌,亦謂叢生也。
朱傳:“苞,叢生也。”
【栩(xǔ)】毛傳:“栩,杼也。” 陸音義:“栩,況禹反。杼,食汝反,徐治與反。” 孔疏:“‘栩,杼’,《釋木》文。郭璞曰:‘柞樹也。’陸璣《疏》曰:‘今柞,櫟也。徐州人謂櫟為杼,或謂之為栩。其子為皁,或言皁斗,其殻為斗,可以染。皁,今京洛及河内多言杼斗,謂櫟為杼,五方通語也’。”朱傳:“栩音許。栩,柞櫟也,其子為皁,斗殻可以染皁者是也。”。康典第469頁:“xǔ《说文》:柔也。《詩·唐風》:集於苞栩。《草木疏》:今柞櫟(zhàlì)也。徐州人謂櫟為栩……又栩栩,喜貌。”
鄭箋:“興者,喻君子當居安平之處,今下從征役,其為危苦如鴇之樹止然。”
孔疏:“鴇鳥連蹄,性不樹止,樹止則為苦,故以喻君子從征役為危苦也。”
【王事靡盬(gǔ),不能蓺(yì)稷黍,父母何怙(hù)】
【盬(gǔ)】毛傳:“盬,不攻緻也。怙,恃也。” 陸音義:“盬音古。” 孔疏:“盬與蠱,字異義同。昭元年《左傳》云:‘於文皿蟲為蠱,穀之飛亦為蠱’。杜預云:‘皿器受蟲害者為蠱。穀久積則變為飛蟲,名曰蠱’。然則蟲害器、敗穀者皆謂之蠱,是盬為不攻牢不堅緻之意也。此云‘盬,不攻緻’,《四牡》(*《小雅·鹿鸣之什》總162)傳云:‘盬,不堅固’,其義同也。定本‘緻’皆作‘致’”。朱傳:“盬,不攻緻也。”
【蓺(yì)】鄭箋:“藝,樹也。”朱傳同。陸音義:“藝,魚世反。” 鄭箋:“我迫王事,無不攻致,故盡力焉。既則罷(*疲)倦,不能播種五穀,今我父母將何怙乎。” 陸音義:“罷音皮。”
孔疏:“何知不為身在役所,不得營農,而云王事盡力,雖歸既則罷倦不能播種者,以經不云‘不得’,而云‘不能’,明是筋力疲極,雖歸而不能也。”
【怙(hù)】陸音義:“怙音戶。” 孔疏:“《蓼莪》(* lù é《小雅·谷風之什》總202)云:‘無父何怗,無母何恃’,怙、恃義同。言父母當何恃食,故下言‘何食’、‘何嘗’,與此相接成也。”朱傳:“怙,恃也。”陳第《毛詩古音攷》卷二:“怙音古,《說文》:恃也,从心古聲。”
【悠悠蒼天,曷其有所】鄭箋:“曷,何也。何時我得其所哉?”
章解:
孔疏:“肃肃……有所”,“言肅肅之為聲者,是鴇鳥之羽飛而集於苞栩之上,以興君子之人乃下從於征役之事。然鴇之性不樹止,今乃集于苞栩之上,極為危苦。喻君子之人當居平安之處,今乃下從征役,亦甚為危苦。君子之人既從王事,此王家之事無不攻緻,故盡力為之。既則罷倦,雖得還家,不復能種藝黍稷。既無黍稷,我之父母當為何所依怙乎!乃告於天云:悠悠乎遠者蒼蒼之上天,何時乎使我得其所,免此征役,復平常人乎!人窮則反本,困則告天。此時征役未止,故訴天告怨也。”
朱傳:“民從征役而不得養其父母,故作此詩。言鴇之性不樹止,而今乃飛集于苞栩之上,如民之性本不便於勞苦,今乃久從征役,而不得耕田以供子職也。悠悠蒼天,何時使我得其所乎!”*這與《詩序辯說·鴇羽》不同了,就詩面論詩,“據相而斷”。
第二章:粛粛鴇翼,集於苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠蒼天,曷其有極?
【肅肅鴇翼,集于苞棘。王事靡盬,不能藝黍稷。父母何食?悠悠蒼天,曷其有極】鄭箋:“極,已也。”朱傳:“比也。極,已也。”
第三章:粛粛鴇行(háng),集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻梁。父母何嘗?悠悠蒼天,曷其有常?
【肅肅鴇行,集于苞桑】毛傳:“行,翮也。” 陸音義:“行,戶郎反。注冋。翮,戶革反。《爾雅》云“羽,本謂之翮。”朱傳:“ 比也。行,列也。”
孔疏:“以上言羽翼明行,亦羽翼以鳥翮之毛,有行列,故稱行也。”
【王事靡盬,不能藝稻梁。父母何嘗,悠悠蒼天,曷其有常?】
朱傳:“稻即今南方所食稻米,水生而色白者也。粱,粟類也,有數色。嘗,食也。常,復其常也。”
四、譯詩
鴇鳥振羽於柞樹,王事不堅荒稷黍。父母問天何所怙,日無盡頭何所顧?
鴇鳥振翼于叢棘,王事不堅荒黍稷,父母問天何所食,日無盡頭何時止?
鴇鳥振翅于叢桑,王事不堅荒稻梁,父母問天何所糧,日無盡頭何有常?
2024年8月25日星期日,2024年9月22日星期日
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