最近网上有几个博客谈论杨振宁教授。有人说杨一无是处，有人替杨辩解。我也想在这里说几句话：

       我觉得，杨的主要成果是在美国研究取得，当年杨决定改变国籍，留在美国是无可厚非的，一个做理论物理的人才，回国难有作为，留在美国无疑是十分正确。一些指责杨不回国做贡献，是典型的狭隘民族主义的表现。如果我们站在全人类的福祉上看，杨留在美国，对人类科学大夏贡献的知识更多、更好。至于，他顺便也获得了生活条件上优厚待遇，是无可厚非的。

    杨晚年回来，找个很年轻的老婆，的确超出常人的理解范围。但婚姻纯粹是两个人的私事。只要翁帆愿意，别人不好说什么。如果这种老少夫妻也要受到指责，那么很多因为金钱和利益而结合的婚姻也要受到道德的指责。杨对翁帆婚前有接触、婚后很恩爱，也是明谋正取，完全符合法律和一般道德，我们不应该指手画脚。也许婚姻的质量比长度更重要，精神满足比生理的满足更伟大。这就是为什么蓝桥遗梦中的主人公们只是相处了几天，就一辈子难以忘怀；而很多夫妻相处几十年，却巴不得彼此早死。
    即使是爱因斯坦，也有很多缺点，他到处沾花惹草；牛顿也一样，跟莱布尼兹争微积分的发明权，残酷排挤胡克；抵制新的物理理论。杨至少比这两位道德水平要高。他与李政道的争执，其实也是可以理解的。很多兄弟一起做生意，最后却闹翻了，就是这个道理。所谓小人可以共富贵，不能同辛苦；君子可以共辛苦，不能同富贵。这个意义上讲，杨至少算得上是古人说的君子。
    科学家不是圣人，请不要用圣人的道德高度来要求他们。