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与师生谈学习门径16：最佳捷径精选

已有 14120 次阅读 2013-4-5 13:52 |系统分类:教学心得

学：学生，教：教师，李：李晓榕。

拜名家为师，与高人为伍

李：《荀子·劝学》说：“学莫便乎近其人。……学之经（门径）莫速乎好其人。”意思是说：没有比接近、爱好师从高人更便捷的学习门径。拜高人名家为师，确实是最佳捷径，有大面积、多方面、全方位的好处。这样，潜移默化，既能被深刻的思想所熏陶，又可以近距离细细体验和领略高明之处。名师的言传身教，能激发浓厚兴趣，树立远大志向，陶冶高尚情操，瞄准重大课题，熏陶平衡心态，增强诸多能力，掌握高超策略，培养良好习惯。高标准、严要求，使弟子更有志向和抱负，看得上眼的都是重大的。我认为这是名师出高徒的首要原因。瞄准的都是重大课题，一旦成功，就成器了，就是广为人知的高徒，而不成器的弟子则鲜为人知。还有，研究创造力的专家一般公认，定义创造力的两大特征是：新颖性和适切（适当、切合需求）性。判断适切性的基础是价值观。名家对于培养恰当的价值观也大有裨益。名师还能指点迷津。名师周围的环境优越，弟子的水平也高。古往今来罕有其匹的全才大文豪苏东坡的“弟子”“苏门四学士”，个个都是名满天下、雄视多代的大师。清华国学研究院，不授学位，在1925年到1929年的四年期间学习的不过七八十人，却培养了一大批著名学者。这是一个奇迹，为什么呢？因为有王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪等“四大导师”。另一方面，母以子贵，师以生重，有些名师之名是高徒造就的。

反过来说，科研之才勤于思考、乐于探索、勇于批判、善于反思、追求清晰、求知若渴，等等。如果导师本人都缺乏这些品质，又怎么加强学生的这些品质呢？自己不重反思，如何教导学生积极反思？自己缺乏好奇，怎么培养学生好奇求知？自己迷信权威，还会鼓励学生勇于批判？自己不求清晰，岂能要求学生深入钻研？如果自认是块好玉，不该让一个笨工拙匠糟蹋了。

教：现在到处都在呼唤大师，有所谓“钱学森之问”。浙大的一位领导呼唤月亮，说浙大有星星，但缺月亮，百星不如一月。

李：月亮？这个比喻似乎欠妥。月亮本身不发光，而且实际上比星星小，只是离我们近而已。

教：如果错过了拜名家为师的机会，还有别的好办法吗？

李：拜师没有年龄限制，并非只有学生才能拜师。而且，追随名师高手，没当及门弟子，还可以当私淑弟子，心摹手追，“虽不能至，然心向往之”。（司马迁《孔子世家赞》）还可以求其次，设法与优秀学者合作。与之互动、交流、讨论、增长补短十分有益。近朱者赤，近墨者黑。与优秀学者为伍，耳濡目染，潜移默化，正如《荀子·劝学》所说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅（黑泥），与之俱黑。”唐太宗说，“取法于上，仅得为中。取法于中，故为其下。”向高人学，得其十之二三，也远胜于向凡人学，得其十之七八。学生的通病是：爱选轻松容易、不具挑战的课程，爱选要求不高、上课生动或容易相处的老师，而不是高才博学感染力强的老师。如果有志于学，这很不应该，除非兴趣不明，需要生动的老师来激发兴趣。

教：即便当私淑弟子，效果也不如真正拜师学艺。

李：那当然，否则就没必要拜师了。所以要力争多在名师身边受到熏陶。最能解释名师好处的是科学哲学家波兰尼（Michael Polanyi）所提出的“默会知识”或“意会知识”（tacit knowledge）。其实，称之为“默会技能”似乎更准确。它是相对于“外显知识”（explicit knowledge）的内隐知识、本领和手艺，比如弹钢琴的本领（know-how）。它无法用语言完全表述。不反复实践，潜移默化，就得不到它。它与经验密切相关，但不同。徒弟向师傅所学的最重要的是默会知识。高徒经过模仿和反复实践，从名师身上学到高超的默会知识。因为无法完全言传，别人很难学到名师的的默会知识。治学和科研的本领无疑是一种默会知识，所以我在谈研究策略时强调，要勤练习、多思索。

由于难以言传，需要实践，所以默会知识难以隔代积累和发展。而外显知识易于积累和发展。西方和中国传统历来分别注重外显知识和默会知识。遗憾的是，在现代化的进程中，中国传统的大量默会知识正在消亡、绝种，令人痛心。人们往往注重外显知识而漠视默会知识，比如现在的网络教育，就是明证，它一味只顾外显知识。与此对应，人们往往注重陈述性（declarative）外显记忆，即关于知识、事实的所谓语义（semantic）记忆和关于过去经历的所谓情景（episodic）记忆，而漠视程序性（procedural）内隐记忆，包括对技能、本领、习惯等的记忆。外显记忆的强弱很容易判定和检验，而内隐记忆则不然。幸运的是，内隐记忆一般是永久记忆，一旦得到，终身难忘。

关键——费心琢磨最适合于自己的方法

李：记得有人说过，有四类读者：一类像沙漏，全部漏光，颗粒未留；二类像海绵，不加选择，尽力吸收，但原封不变；三类像布袋过滤豆浆，流走的是浆，剩下的是渣；四类像淘金者：美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。说到底，最佳的学习方法就是不断寻找该方法，肯花时间琢磨。治学犹如学游泳，高层的学问，只有通过自身的努力才能得到。人人各不相同，关键在于寻求、发现、设计最适合于自己的方法。这只能自己找、自己总结。再强调一下，治学最重要的是兴趣，而不是方法。过于重视学习技巧，仿佛习武过于重视武功招式，而不是内功心法。遗憾的是，真正的心法难以言传，主要靠潜移默化、不断实践、逐渐体会。

治学像爬山。要想轻松，只应走平地或下坡路，不该去爬山。既然要爬山，就不该偷懒。不吃苦耐劳，就无法领略爬山的乐趣和沿途的风光。登顶成功的喜悦，远非爬山的全部乐趣。别人说的途径，对你也许太陡峭，力不能逮，虽可借鉴，但仍需自寻佳径。

治学又仿佛暗洞寻宝。真理宝藏藏于暗洞之中。直觉和灵感引导我们入洞，确定寻找路线；知识像烛光使我们不至于摸黑前进、随手取物，知识越丰富，烛光越强；取出之物主要由推理来鉴定价值。“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。……夷以近（平坦而路近），则游者众；险以远（艰险而路远），则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎（又怎能讥笑他呢）？” （王安石《游褒禅山记》）科研还有很多其他类比，包括垦荒、挖洞等等。原创性研究人员就是先驱、拓荒者。