几乎每个人在成长的幼年期及少年期，都有一个被家长奉为榜样的“别人家的孩子”。家长经常会对自己的孩子说，“你看那谁谁谁家的孩子，人家多有出息，学习成绩总那么好，考试总在前几名，你怎么就不行呢？人家是孩子，你也是孩子，人家能做到的，你怎么就做不到呢？”这样的话，在我们小的时候总会经常听到，而每次听到的感受都是不胜其烦。家长能不能少说两句，干吗要把我跟别人家的孩子比？

家长其实也是好意。教育孩子嘛，光讲大道理不行，孩子听起来没有什么效果。如果身边有个榜样，那当然对孩子是一个生动而且鲜活的例子，孩子要学起来自然就更形象化一样。可是家长的好意往往得不到孩子的认同，其结果几乎都是不成功的。到底有几个孩子是看到“别人家的孩子”的榜样而学习的？似乎很少，极少，几乎没有。

作为家长来说，别人家的孩子给他们的印象，无非是一些道听途说，当然也包括他们看到的一些外表的光鲜。别人家的孩子会弹钢琴，都考到十级了。别人家的孩子参加奥数比赛，拿到了二等奖。别人家的孩子学习成绩总是同年级的前几名，从来没掉下来过。这些传说都成为家长教育自己孩子的资料。家长们不是不爱自己的孩子，他们希望自己的孩子也像“别人家的孩子”那样完美，这让这些当家长的脸上很有面子，在亲戚朋友面前，在同事的面前脸上十分有光。至于自己的孩子的感受，家长反而认为是最不需要考虑的。

若干年前，那会儿还没有搞计划生育，有个家长，有三个孩子，想出一个更奇葩的想法：这位父亲说他在另外一个城市还有三个孩子，那三个孩子跟眼前这三个孩子的名字都一一对应，完全一样。如果眼前三个孩子名字分别叫A、B、C，那另一个城市的三个孩子名字也分别叫A、B、C。只不过，远方城市的三个孩子分别都比眼前这三个孩子的年龄都要大上一岁。眼前孩子的老大如果正在上初三，那远方城市的老大一定是在上高一，如此类推。根据这位父亲的说法，远方城市的三个孩子，在各方面都比眼前这三个孩子的表现要好，学习成绩要更好，自不必说，其他方面也比眼前的孩子要更好一些。眼前的孩子们慢慢也长大了，对于远方城市的那几个兄弟的存在与否产生了怀疑，如果我们的妈妈跟我们在一起，那远方城市三个孩子的妈妈是谁？是我们的妈妈吗？还是另外有他们自己的妈妈？那个妈妈是怎么回事？面对这些问题，父亲只能含糊其辞，从不正面回应。

对于那三个孩子来说，父亲的方式完全没有作用。那种虚无的榜样除了当故事听以外，没有任何实际意义。更有意思的是，有一天，孩子们跟随父亲搬家到那个远方的城市之后，原来在那远方城市的三个孩子，在父亲的嘴里又搬到另一个更远的城市里去了。孩子们自然再也不会相信那三个兄长的存在了。于是，一切都回到了起点，如同什么事都没发生过一样。

为什么这个基本失灵的方式，在我们现在的家长中却一代又一代地重复上演。自己小时候，自己的家长对自己演过的戏份，在自己对自己的孩子身上又重新上演。当年对自己无效的表演，今天对自己孩子再进行同样的表演就会有效了吗？

那种虚无缥缈的“别人家的孩子”，往往是孩子们最敌视的对象。哪儿来这么一个捣乱分子，把自己的生活搞得一团糟，让自己的童年生活没有一点快乐。但是家长们就是乐此不疲，真是奇了怪了。似乎中国的多数家长们，就是存心不能让自己的孩子有一点童年的快乐似的。有的家长就说，现在竞争这么激烈，哪能光让孩子们快乐地玩耍。如果他们现在玩耍而快乐了，将来他们就会哭泣。与其让他们现在忍受一点不快乐，将来他们能有出息，自然到那时就可以随便玩耍而会有快乐光临。不知道这些家长们自己是不是小时候不曾快乐，而当他们长大成人，做了父母之后，就会有快乐找上门了呢？

孩子们需要榜样吗？回答是肯定的。问题在于这是个什么样的榜样，这样的榜样让孩子们如何认识，那种树立一个虚幻的模板，让孩子们直接模仿学样，肯定不大可能有成效。

那些被树立为榜样的“别人家的孩子”，他们的家长肯定也给他们树立另外一个“别人家的孩子”做榜样，闹不好还给循环回来了。比如，家长A拿孩子B做孩子A的榜样，家长B拿孩子C做孩子B的榜样，家长C没准还拿孩子A做孩子C的榜样。这种转着圈的事估计多半会有。