本文摘自于版权著作《心灵的结构》，转载请联系本人。

第二章 损 耗

2.4自恋溢出型的损耗（2）

（3）直接入侵—嫉妒与嫉恨

嫉妒：我不如你，我是不好的，所以我不爽。嫉妒即对比，意味着：我不如你，所以我是不好的，我很不爽。另外一种情况则是：我很在意一个东西，所以在我得到这个东西时，我也害怕他人心生嫉妒，从而遭受打击与报复。我害怕别人嫉妒实际代表了：对同一个事件我嫉妒。这是一个很重要的“表征”，一旦有这种感觉，我们需要去觉知：我的追求是否只是为了满足我的虚体自恋？

嫉恨：我不如你，我也无法创造，所以我要毁了你。关于嫉恨，这里要讲的就不止是“对比”了，嫉恨是一种根本的死能量，即英文中的Envy，意思是你有（创造）了一个东西，我也很想拥有，可我感觉这个东西我根本拥有不了，所以我想掠夺它，可即便掠夺了，我还是感觉我无法拥有它，于是我就想毁灭它，顺便我也想毁灭那个本来创造它与拥有它的主人。比如项羽火烧阿房宫，创造不了，也得不到，就将之毁灭。嫉恨由于具有戏剧的剧烈性，经常被搬上电影与电视屏幕：

案例：电影《坏种》^[33]

“一个可怕的小女孩，什么样的养育会生出这样的小孩？没有得到预想的奖励，即谋杀了那位得到奖励的邻居小伙伴，并抢走他的奖章。并且进一步的，谋杀了怀疑她的父亲”。可以推测小女孩在婴儿时，她的物质给予是充足的，但父母没有注入爱，或者甚至缺乏母亲的养育（电影中母亲离异或是早逝），她无情且强大。而且这种强大并非是自我强大，而是自恋强大，有一个镜头是小女孩照镜子练习假笑，这一幕令我脊背发凉。

案例：电影《尤伦卡》^[34]

尤伦卡是一位美丽的小姑娘，然而她的内心却无比邪恶。她有一位美艳无比的母亲，她与母亲共生，她们融为一体，母亲幼稚，她“成熟”，她渴望父爱，并且这份渴望变为了扭曲、可怕的嫉恨，她杀掉每一个接近她们、却不愿意做她“父亲”的人。既然得不到，那就将你毁灭。

一个好作品的人物性格刻画是从出生的养育，一步步的发展而来的，正如 《权力的游戏》^[35]、《甄嬛传》，人物的过去与现在被联系起来，一个什么样的养育环境，培养出一个什么样的孩子，这个孩子成年长大之后会变成什么样，人物并非凭空而来，而是养育环境决定的产物，比如小恶魔。环境塑造人、环境影响人，环境与人互动。

案例：《甄嬛传》安陵容

安陵容出生于一个小官员家庭，母亲性格懦弱，父亲狠心阴暗，母亲被置于父亲的欺压之下，安陵容的母亲因为做过多的女红，视力基本丧失，而安父也一心投机，要把女儿送进皇宫，博取富贵。安陵容从小在家没有足够的父爱，母亲对她有爱，但虚弱的母亲养育了虚弱的小孩，她没有感觉这个世界对她的欢迎，虽然长相不错，她对自己的印象却是不受欢迎的。她自卑敏感，无力反抗，或不知如何反抗，一点点刺激即可让她的内心深处波涛汹涌。于是她生出嫉恨，先是做巫蛊布人，诅咒华妃；后投靠皇后，陷害甄嬛，并在甄嬛父亲监狱中投入鼠疫。

案例：李莫愁与叶二娘^[22]

李莫愁表面上完全是情绪主导的迁怒，实质上她为了保证“我是好的”，就把“爱而不得”的东西毁灭掉，所以，把遇到名字里面有何字、元字的就一概杀掉，最终成魔，放到现代，已属于“反社会人格型变态杀人狂”了。叶二娘的孩子被“带头大哥”抱走，她发疯似的找儿子而不得，所以就不断的“偷孩子”，但她又没有抚养能力，所以最终把孩子都害死，犯下可怕罪行。

贪婪与嫉恨相伴，然而贪婪是一种比嫉恨更好的人性，贪婪只想掠夺，而没有毁灭；嫉妒则是更好的人性，只是意味着眼红，但至少知道我和你之间是有界限的。

（4）间接入侵—偏见损耗、鄙视链、地图炮

偏见是将自恋的自己加入“好的”“优越的”的群体，矮化其他群体，从而对其他群体或其他群体中的个体表达优越感的一种心理。偏见使得个体与其他群体的关系难以建立，这是人类为了节省能源的一种思维本能，偏见使得思维窄化，难以客观多角度沟通及看待事实，难以与真实世界建立真正的连接。

（5）间接入侵—炫耀与吹牛

炫耀来自于对自恋的满足，炫耀与“掏心掏肺”有点像，或者是类似于“显示自己有多大的本领”，“我比你强、我是对的”，以满足自己的自恋。

案例：“衣锦还乡”的全能自恋

楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，但项羽急于东归：“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知之者”，并且采用了落后的“分封制”，一把火烧了阿房宫（嫉恨），放弃在咸阳定都，由此丢失了统一天下的机会，被刘邦攻灭。项羽的自恋与骄傲可想而知。

明朝的大太监王振进谗令明英宗朱祁镇仓促带领20万大军出征，王振为满足自恋回到故乡显摆，将兵引至大同附近，驻扎土木堡，不想遭瓦剌突然袭击，导致明英宗朱祁镇被俘，几十位大臣身死，二十万大军灰飞烟灭。

案例：草包郑克爽

以下是《六神磊磊读金庸》^[36]中的精彩片段：

这一天，阿九、韦小宝等人在河间府遇到了郑克爽，当时他“垂头丧气”“十分气恼”。

堂堂一个王爷的儿子，有什么事居然会垂头丧气、十分气恼呢？难道是部队打败仗了？是反清复明的大势不利了？都不是的！金庸很快公布了答案。原来是老爸派他来当代表开大会，到了河北，却没遇到接待的人，他就又愤怒、又沮丧：“父王命我前来主持大会，料想……必定派人在此恭候迎迓，哪知……哼！”

下了高速路，出了收费站，居然没有车队迎接和粉丝送花，他就“垂头丧气”了，就“十分气恼”了。这就是识别草包的第一点：看一个男人为什么事情生气，为什么事情沮丧，可以看出他的斤两。

如果郑克爽是个歌手，是个演员，对方接待得一团糟影响了工作，为这类事情气恼一下，还是可以理解的。可是你郑克爽不一样，你要干的事是大事，是反清复明。从台湾出差来河间府，千里迢迢，路途中这段时间里可以发生的事情太多了，哪里有那么容易接上头的？他居然幻想一到了就有人接站，“恭候迎迓”，不然就发脾气。发脾气也罢了，居然还“垂头丧气”。对比一下陈近南，人家因为什么事垂头丧气？郑克爽又因为什么事垂头丧气？当时独臂神尼九难是在场的。她大概一眼就看出：这个郑公子，对自己肩上的这份事业的风险和挑战，是完全没有一点点意识的。

好玩的是，没过多久，双方幸运地顺利接上了头，人家上门来请，邀郑克爽去吃酒。郑克爽顿时“大喜”，“急忙出去”，而且“兴冲冲的”。你看，几分钟之前还在“垂头丧气”“十分气恼”，现在多了一顿酒席，立刻就“大喜”了，就“兴冲冲”地了。所以说男人的大怒和大喜都不要太廉价了，让人一眼就看穿了。

更有趣的还在后面。第二天一早，郑克爽开始表演了—“次日一早，郑克爽向独臂神尼、阿珂、韦小宝三人大讲筵席中的情形。”作者淡淡一笔，一个急不可耐要吹牛逼的样子跃然纸上。这里又可以看出一个规律：草包总有自我暴露的冲动。那么，他大讲了一些什么呢？来看一句原文：

“说某某对他好生相敬，请他坐了首席，不住颂扬郑氏在台湾独竖义旗，抗拒满清。”

这就是他早上滔滔不绝“大讲”的内容。三个关键词：“好生相敬”，“坐了首席”，“不住颂扬”。这就是他最看重的东西，也是他对一次宴会的唯一的记忆和印象。注意，这个时候，郑克爽和独臂神尼、阿珂、韦小宝其实并不很熟，互相是并不很了解的。这是识别草包的又一点：一个男人，如果只会滔滔不绝地吹嘘别人对他的重视程度、接待规格，草包的概率就比较高了。

2.4.3自恋溢出型的机会损耗—追寻过多选择、舍本逐末、扭曲本质

“通过选择，透过无常，看到恒常”。对自恋溢出型的情况，由于个体主动追求的选择过多，没有办法真正花精力去系统思考及与单个选择建立深入、本质的关系，自恋溢出型的选择往往粗糙与随意。

对“钱、权、名、利”过分看重，因此陷落于“钱、权、名、利”所构筑的迷雾中，而丧失长期锚定物，当一个人丧失了长期方向，自我也迷失在这些短期选择制造的迷雾中，因而个人的恐惧、贪婪、痴迷与疯狂被激发，而这些特性往往会使这个人在追求“钱、权、名、利”之时，丧失了对本质的发现与连接能力，从而表现出了越发的丧失章法，昏招频出、四处碰壁，极端的情况则是被迷雾所吞噬。

虚体自恋的增长快于实体自恋及内聚性自我的发展，“追寻过多选择”或者“行动困难症”源自于“婴儿只负责提供想法，妈妈负责完成”，以及“我是完美的、无瑕疵、不能受到伤害的，我一动想法，世界就要围着我转，世界不这么做时，我就会感受到被毁灭及崩溃而亡 ”。

虚体自恋与头脑自我极大的过滤与扭曲了信息，形成“情绪屏障”，让人误判或错过了信息与机会，见下图所示：

图 2-18 信息在进入大脑后的过滤与扭曲

案例：始终考虑面子的人，无暇顾及里子

    沽名钓誉之徒掉入此陷阱，他们更重视钱权名利本身，甚至对达成钱权名利的途径都惰于钻研，有的人喜欢豪华汽车给他带来的心理优势，这让他感觉自己是强大有魅力的，而有些人则是单纯的喜欢汽车，有一些人则是抓住了喜欢豪华汽车人的心理，或者是虚荣，或者是兴趣，创造了相关的生意。

案例 一千个读者，一千个哈姆雷特

所谓千人千象，个人的认知维度不同，人的复杂性，来自于遗传基因、原生家庭、机会际遇的不同，大部分人会根据自己的情绪屏障、认识带宽与知识体系，选择性的获取信息。莎翁说：一千个读者，便有一千个哈姆雷特。

案例 逆耳之言

唐朝的魏征常对太宗进逆耳之言，太宗时常气愤，然回头静静思忖，却又认为魏征是对的。一个人能够“从善如流”，有一个角度在于：能否接受一些破坏自身利益的信息。比如在面对咄咄逼人的自恋溢出之人时，个人往往会竖立起防御或曲解，从而弱化对方的伤害，在这过程中，对方的真实信息往往被忽略，而更多的去感受与防御对方的语言情绪。反过来，在与他人交流时，应尽量避免咄咄逼人的状态，尽量不作“逆耳忠言”。

参考文献

[27]大前研一 低欲望社会[M] 上海译文出版社2018

[28]克里斯·米勒 穿靴子的猫[DB/OL]电影 美国2011

[29]大卫·弗兰科尔 穿着普拉达的女王[DB/OL]电影 美国2006

[30]罗伯特·西奥迪尼 影响力 [M] 北京联合出版公司2021

[31]乔治·米勒 神奇的数字7±2：人类信息加工能力的某些局限[J]1956

[32]郑晓龙,吴雪岚 甄嬛传[DB/OL]影片 中国2011

[33]茂文·勒鲁瓦 坏种[DB/OL]电影 美国1956

[34]格力高里·波德泽米里 尤伦卡 [DB/OL]电影 俄罗斯2009

[35]戴维·贝尼奥夫、D·B·威斯、Alan Taylor 权力的游戏：冰与火之歌[DB/OL]影片 HBO美国

[36]六神磊磊 六神磊磊读金庸[M]杭州：浙江文艺出版社出版2021