今晚科学网热门博文，有迟菲网友的《又被感动得眼泪哗啦啦》。文章所述是一个美学论题，我有短文述及此类，贴在这里，供大家批判吧。

   周三下午，学校组织观看电影《第一书记》。这是一部向党的89岁生日献礼的影片，老师和同学们观看是受教育，所以免费。

   好多年没进电影院看过电影了，对这种文化消费已经生疏，但所受到的学术训练及工作经历，让我作好了看电影流眼泪的思想准备。因为在进行影视艺术研究的过程中，我发现一种审美现象：一部并不出色的作品，它的某些片断仍然可以较深地影响受众的情绪。以电影为例，往往有这样的事，出电影院时，人们的眼睛红红，但冷静下来，大家对该影片的整体评价并不高。这种现象，我称之为“对象片断的审美作用”。这种审美现象对影视作品尤其是电影的创作影响很大。《第一书记》是有关部门精心打造的献礼片，既要体现“主旋律”，又不能与事实出入太大，很难把握。唯一的选择，似乎就是认真学习好莱坞的电影技巧，在审美对象的相关“片断”上面下功夫，所以主创人员一定会有让大家流泪（俗称“撒胡椒面”）的技术安排。

   电影开始，我就发现，这部电影不少地方太做作。比如，主人公沈浩的女儿开场进行的钢琴考级，其宏大的场面十分可笑。陪孩子考过级的家长们都知道，这种场面既与考级过程的规定不符，考试内容也不伦不类。我马上判断这是为了影片的某些设定情节所作的安排。果然，影片结束时，已经去世的主人公“沈浩”的女儿又出现在考级场上。孩子在考级前，发布了一番动情的演说，言及她刚刚去世的父亲。相似的场景，更之以蓝色为主调的冷色，使人们产生明显的今昔对比，所谓景依旧而人不同。孩子刚毅的外表，倍加母女两人的凄婉之情。我的眼眶里涌出了泪水，不等影片结束，径直走出礼堂。

   我极力控制自己的情绪，将思想转入对影片内容的分析。除去编导人员刻意洒入观众眼中的胡椒面以外，影片那些地方是真正动人之处？为什么在这些地方，我和大家都没有流泪？

   我反复思索，主人公“沈浩”的人生是值得叹息的。一个大学毕业生，而且很能干，在机关里竟然“十八年原地踏步（影片中语)，太不合理了！剧情近终，主人公以自己的奋斗，得到包括总书记在内的上级领导的肯定，在回报即将到手之时，却撒手人寰，令人叹息，可这种迫于自然规律的人生意外，从美学理论上来说，并不能构成“悲剧”。所以人们尽管为之太息，而难以产生痛彻人心的悲哀。至于“沈浩”为“小岗村”跑得的成果，无论是跨过铁道的公路桥，还是可以为小岗村大幅度增加GDP的投资项目，更不会深深地打动人。因为从本质上来说，这些显然主要都是当局出于政治宣传而作出的施政决择。

   按理说，真正影片能够真正动人的，应该是老寡妇吴奶奶的人生遭遇。影片中说，吴奶奶的丈夫在淮海战役时“支前”（我们在描述国军此类行动时，即使是抗日战争时期，也一律称之为“拉夫”）时被炸断了双腿。她不到三十岁就“守活寡”（影片中语）拉扯儿子长大。影片中说，那一年“闹蝗灾”，吴的儿子出去讨饭，村里不给开外出证明，并派人去追（意为要抓回），致使其“被火车轧死”。

   吴以八十开外的高龄，守着丈夫和儿子的孤坟，“怕这两个死鬼回来找不到家门”，而坟墓终被当年致其子死去的老支书的儿子、现在的村委会主任刨掘。当我看到这里时，眼泪几乎要涌出。但我的审美经验和所受到的学术训练告诉我，不必，事情马上会有转机。因为情节是以主人公“沈浩”得到这一消息而展开的。果然，影片告诉我们，“沈浩”带领“一班人”为吴的亲人披麻带孝重新安葬，从而使吴受到莫大感动，三天后，主动要求将寄托自己一生的丈夫及儿子的坟墓迁走。

   从中国传统的文化来看，“掘坟”是丧尽天良的行为，而这种情境如同国人常见的其他惊天灾害一样，在影片中化成了一曲动人的社会主义的和谐乐章。面对这样的镜头，观众的眼泪如何能够流出？

   顺带说一下，“ 三年自然灾害时期”，安徽和我的家乡河南一样，是饿死人最多的省份之一。我们河南的信阳地区本是鱼米之乡，饿死人之多，震惊了中央（老百姓被封锁消息不知详情）。当时许多村庄人口死绝，以致文革中可以在那里大量安置“斗、批、改”的“五七干校”。五七干校学员们的首要任务是挖掘死绝人口的村庄房基，以为自己修建住房（参见：《顾准日记》）。“信阳事件”的根源不必谈了，我只想告诉对中国现代史毫无知识的青年们，它的技术细节是基层政权依照上级精神，安排民兵把守路口，不许濒临饿死的村民外出讨饭，以免给社会主义抹黑。

附：有关影片中所谓“闹蝗灾”的问题

   到目前为止，尚未见到有安徽饿死人系蝗虫为害之故。然而蝗虫在历史上的确可以成灾。最早的记录见于《诗经》。《诗经·小雅》的《大田》篇说：

       既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

    孔颖达《正义》说:    “食禾节，言贪很，故曰贼也。食禾根者，言其税取万民财货，故云蟊也。孙炎曰：‘皆政贪所致，因以为名也’。”

   《正义》又引陆机《诗草木鱼虫疏》说：“陆机《疏》云：‘螟似子方而头不赤。螣，蝗也。贼似桃李中蠹虫，赤头身长而细耳。或说云：‘蟊，蝼蛄也。食苗根，为人患。’许慎云：‘吏犯法则生螟。乞贷则生螣。’旧说螟螣蟊贼一穗虫也，如言寇贼奸宄，内外言之耳。故犍为文学曰：‘此四种虫皆蝗也。’实不同，故分别释之。”

   总之，从古人的解释来看，上述害人虫可以统称“蝗”，一般皆称之“蟊贼”。