博文
文与理的碰撞 文风与学风的反思 光与影的舞蹈
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——张玉秀博文-摄影佳作阅读欣赏札记（8）
杨文祥
80．理性是学者的本色，更应该是科学网作为中国学者精神家园的基本标志。
学者之争，应该是是非之争，而非意气之争。
是非之争，是理性之辩，其意在对真理的坚持，因此不会伤及个人之间的和气，即圣人所说的“君子和而不同”；
而意气之争，则是个人的情绪宣泄，与是非乃至真理无关，只会伤害和谐气氛，毒化社会氛围。
张扬理性，坚持真理，体现的是人的精神追求的高尚；
而意气之争，情绪宣泄，则尽显修养的不足和心胸的狭隘。
希望以上述所言与各位博友，首先是男性朋友共勉。
——张玉秀博文《文科豆腐渣和“物理学家”的对话》阅读札记
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79．这是一场极有科学价值的思想碰撞，尽管在碰撞过程中情绪时有脱轨，抢占了理性的空间。
应该说，无论文科还是理工科，只要达到一定的境界，都应该具有深邃的智慧和思想。
不过，严格说来，真正深邃的思想既不可能仅仅青睐理工，也不可能仅仅属于人文，而是那种突破了学科壁垒的睿智。
自然，在尚未突破学科壁垒，更未达到殊途同归佳境的状态下，在人文智慧与理工智慧之间，毕竟还存在着一座有实而无形的分水岭——人文智慧关注社会，关注人生而聚焦于人性，即人类自我与主观世界深处的精神存在——灵魂；而理工智慧则关注自然现象，关注客观环境而聚焦于客观世界深处的逻辑关系。
——张玉秀博文《文科豆腐渣和“物理学家”的对话》阅读札记http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496920&do=blog&id=653694
78．隆冬的睡莲，极限的美。
捕捉这一极限的美的，是那不懈的艺术追求。
——张玉秀摄影佳作《隆冬了,你怎么还不谢幕?》欣赏札记
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77．张玉秀摄影组照《高调和低调都来试一试》欣赏
追光逐影逍遥游，
觅得仙踪乐不休。
潇洒人生寻胜境，
如诗似画唱清幽。
参见张玉秀《高调和低调都来试一试》
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76．这一组风景照很美，取景看似随意，实际别有匠心。
壁立万仞擎天起，云雾深处道场幽。
——张玉秀摄影佳作《瞧,这红瓦绿树蓝天》欣赏札记
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75．三河古镇寻幽
——张玉秀摄影组照《拉着我的手，我们一起访古探幽？》欣赏
时间
就象古镇的这条河，
缓缓而无声地流淌。
留下了一道道
清新亮丽的风景，
流去了一缕缕
往日的忧伤。
历史
犹如这河上的轻舟，
默默而悠然地漂流。
满载着一船船
沧桑久远的往事，
载不走古镇
千年的忧愁。
呵，
古镇的小河，
小河上的轻舟，
往日的繁华何在？
欲问还休，
欲问还休。
只有寻着这
石板铺就的街口，
抚摸这镶嵌着
锈迹斑斑的拴马桩的墙头
轻轻地叩问，
叩问那昔日的风流。
——张玉秀摄影佳作《拉着我的手，我们一起访古探幽？》欣赏札记
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74．在艺术家的眼睛里，大自然或含蓄，或张扬，尽情地挥洒其令人销魂的自然之美。
在思想者的眼睛里，大自然不但隐喻着世界的真相，而且体现着生命的价值、生活的意义、生命力的坚韧，更体现着生命的意志。
这组照片，不但让我们看到了艺术家眼中的自然，也看到了一个思想者眼睛里的自然。
——张玉秀摄影佳作《那一天，我遇到了你》阅读札记
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73．用幽默生动的标题解说和意味深长而不失诙谐的镜头捕捉，记录了自然世界里的一对恩爱夫妻的生活片断，讲述了一个属于这对鸳鸯，同时也属于我们人类自己的爱情故事。
——张玉秀摄影佳作《谁有我们恩爱？》阅读札记
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72．清风徐来，送来椰林的群舞，更送来白云的问候。 无人问津的小船，则默然地享受着“野渡无人舟自横”的雅趣——自然、自在且自由的神仙境界。
——张玉秀《椰子树.蓝天.稻田.小船》阅读札记
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71．这几组照片每一张都是一幅上乘的风景画。
受冷遇的不见得不好。当年和氏之璧也曾倍受冷遇。
——张玉秀《还是那些山、水、石 》《来，拉着我的手，咱们看海去！》《其实，”喀纳斯”可以不远》《七夕到了，快来爱吧！》阅读札记
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