摘录：

作为君主的臣子，不尽心尽力为君主做事则成不了君主的亲信，不是亲信则君主不会听你所说的话，你说的话君主不听那么国家将不稳定。总之，侍奉君主要忠心耿耿。

一位地位低下的商人能得到拜相重用，即使是今天也是不可思议的奇迹，何况齐桓公要抛弃杀身仇恨，还要冲破宗法观念的体制和束缚。但要获得信任，就要凭管仲的才华智谋。

在中国历史上，刘备三顾茅庐聘诸葛亮的故事是流传千古的美谈，但齐桓公不计一箭之仇任管仲为相的故事就更为让人唏嘘感叹。三顾茅庐之后，诸葛亮一番隆中对，把分久必合合久必分的天下大势分析得头头是道。与诸葛亮的侃侃而谈相比，管仲在为齐桓公的“称霸”宏图大志出谋划策时，并没有讲天下大势，而是讲内政治理。

思：

比起乱世重建时明君贤臣之间的君臣相得，治世改革时的臣子就更加难为。商鞅、王安石、戊戌七君子，无论变法成功与否，参与变法的臣子似乎都不会有什么好下场。甚至于谭嗣同曾说，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始”。

而管仲在齐国的变法，从破了奴隶社会氏族公社的最后一丝影响；建立了影响中华几千年的“士农工商”四民各安其业，世任其职的制度；开启了国君集权的序幕。挟着这样一场对后世影响深远的变法，其主持者管仲却没有获得后世变法者们“惨烈”的下场，反而赢得生前身后名。

是改革的反弹湮灭于历史的洪流之中未被记载，还是“温水煮青蛙”循序渐进的方法达到了最终的目的？