摘录：

中国古代政治家多为马上征战打天下，而管仲却是经济强国霸天下。

任何一个个体的人都在这样一个整体的自然秩序中占有独特的位置，发挥独特的作用，只要每个个体都尽量充分发挥他们的积极性，来追求自身财富的最大化，整个自然秩序也就势必随着水涨船高而达到整体最优。这就是亚当·斯密“看不见的手”理论的原理。

“自利”并不等于自私，更不等于贪婪。自利或利己是个人行为的出发点，而自私或贪婪会因为追求私利而不惜借助一切手段甚至伤害别人的利益。

利用人的追求财富的“自利”本性，来调配资源，达到财富的最大化，就是经济学最基本的原理。

经济学研究的对象应该是人类经济生活借以实现的各种制度，而制度由思想与习惯形成，思想与习惯又是人类本能所产生的。

人类在社会中的生活，正同别的生物的生活一样，是生存的竞争，因此是一种淘汰适应的过程；而社会结构的演进，却是制度上的一个自然淘汰过程。关于人类制度和人类性格的一些已有的与正在取得的进步，可以概括地认为是处于最能适应的一些思想习惯的自然淘汰，是个人对环境的强制适应过程，而这种环境是随社会的发展、随人类赖以生存的制度的不断变化而逐渐变化的。在文化发展进程中，大多数历史悠久的文明或社会都是时时响应强制性的召唤，根据它们的天生本能修改其制度方案而得以成长的，不这样做的结果不是崩溃就是衰退；本能倾向不同，文明或人民对生或死的选择也就不同，而且选择多半是盲目的。