齐民讲坛第45场   李庄案的伦理与法理思考

主讲：范忠信

      著名法学家

      中南财经政法大学法学院教授、博导

中南财经政法大学法律文化研究院院长

时间：2010年4月29日（周四）晚7：00—9：00

地点：S1报告厅

正好我周四没有课，按计划去听了这两场讲座。

傅老师的讲座因为安排在下午，学生们都有课。所以来听的人不多，偌大的S1报告厅，不到4成的上座率，但这没有影响傅老师演讲的激情。傅老师是第一次来华农，第一感觉是这个学校树多，校园很美丽。之前不知道有这个学校存在。但他的讲座也从南湖开始。1911年，近百年前武昌起义时，当时的南湖驻扎的就是炮兵部队，武昌起义的胜利是促使清王朝灭亡的重要事件。傅老师从1840年的鸦片战争讲起，到1860年的第二次鸦片战争，他以为中国的士大夫阶层并没有觉醒，一直到1894年的甲午战争失败，才促使中国人开始思变革。三股不同的政治力量有一个共同的起点：变革、改良，改革。以孙中山为首的革命派，以袁世凯为代表的北洋派，实用派，以张謇、梁启超为代表的实业立宪派。使他们分别走向了军队救国，革命救国，实业救国的道路。傅老师分别以这些人物在辛亥革命前后的表演为分析素材，深入分析了为什么中国没有走向最终的共和的道路。分析了中国从帝国走向民国再向军国最终向党国的转型。他有许多观点我觉得颇有深意：“辛亥革命是一场有限革命”，“中国的历史只有一条逻辑，即暴力逻辑，暴力最强者说了算，到枪杆子里面出政权，无不证明这个道理。”“流血越少的革命（改革）是成功的革命，是文明的革命，因为尊重人性，尊重生命。辛亥革命是中国历史上革命成功的美好的案例。”“戊戌变法的产物现在只剩下北京大学了”。“教科书上说辛亥革命是不彻底的，妥协的，有局限的革命，我认为局限是一个好词，不承认局限的人是不说真话的人，任何人都有局限，人所创造的一切都是有局限的，不承认局限意味着夸大自己”。“谁掌握的资源越多，谁的责任越大！”“看客其实也不是坏词，欲做看客而不得，或者连看客都不愿意做，更悲哀。”“群角”“无名者”恰恰是历史不可回避的，历史是一张巨大的网，每个人都是这个网中的一个结，缺少了任何一个结，历史将被改写。历史有时可能碑额小人物书写。

傅国涌妙语频发，思考深入。看似讲述历史，其实也是讲述现实。他在回答学生的提问时说，历史是没有规律的，假如其是有规律可循的，研究它干嘛？正因为历史创造无数可能性，偶然性，才激起人们探究的欲望，探究历史是为了让自己活得更明白。历史是可爱的。

范老师讲述的李庄案，其实媒体已经非常关注。为此，范老师专门写了一篇三万七千五百字的长文，专门论证李庄案里的法理和伦理反思。我征得他的授权，可以在这里转载。今晚讲座的内容是他以更通俗的方式和学生交流。整整2个半小时的讲座中，掌声不断。

我庆幸中国还有这些有良心的学者，是维护知识分子这个群体的声誉。也庆幸中国的环境改变，使他们有机会传播自己的研习所得，启迪青年人。

转载范忠信：李庄案的法理与伦理反省http://blog.sciencenet.cn/blog-421287-317767.html