“人不为己，天诛地灭”，有点厚黑，却很实在。
    常常有标榜“无私”奉献的，其实无私并不现实，所做的奉献多是出于责任、信义，或是为了回报、收益。不求回报，不为自己，才算无私。所谓的无私，可能只是一个概念，生活中需要这样理想的概念，只有很好的定义好这样的概念，才能进一步讨论内容。
    其实世界上本没有“无私”，只是听的多了便觉得有了。很多人相信有无私，就是因为听得多了，被束缚在这样一个假想的概念里了。父母常说，“对孩子的付出是无私的”，但是如果你辛辛苦苦把孩子养大，孩子到头来不但不领情，还不赡养父母，那么父母不去法院告这不孝子，也是要自怨自艾的，这样的抱怨，怎能说当初的付出是无私的？倒不是说父母对子女不好，而是不要错用了“无私”这个概念，导致人们相信世界上真的存在所谓的“无私”。
     人都是以自己为中心来厘定远近亲疏的。 自己处于中心位置，然后是父母子女，然后是亲戚朋友，然后是同乡，然后是...。没有中心的自己就没有了所有，而没了外围的却不太要紧。关系明白的就是这样，只是有些时候好像被蒙蔽了，不自禁了。
     孟子说，“舍生取义”好像很大义凛然，毫无自私，其实也是以自我为中心来考虑问题。只不过在孟子看来义比生重要，所以他要选相对与自己更重要的那个。
     为祖国做贡献一定程度上也是自私的，不然为什么一定是祖国呢，如果不考虑和自己的远近亲疏，为别国做贡献也是一样的，这里显然也是从自我出发的。为国和为家都是为自己的，从来不会考虑别人的。其实就是五十步笑百步的关系，没有本质的不同。
     大禹治水，三过家门而不入。百姓都称颂其大公无私、以天下为己任。其实未必，只是对他来说天下比家重要，所以他选了更重要的。有些时候我们可能做出一个选择，表面上看似乎损害了自己的利益，造福了他人，其实只是相对于做决定的人来说，损害的自身利益是不重要的。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌，对于鱼与熊掌的判定，肯定是从自身出发的。
      身在职位的人（那些尽职的人），有大义灭亲之举，其实也是自私的，因为相对于他大义灭亲要保护的东西，大义灭亲是鱼，要保护的东西是熊掌。
      所有不是精神和智商有问题的人，所做出的一切经过深思熟虑的决定都是从自身出发把对自己的伤害降到最小的决定。这里的伤害是包括所有物质、精神之总和。
       其实世界上不存在“无私”，大家说说的“无私”可能是指，把天下看成熊掌，把个人和家庭看成鱼的行为。不过不管怎样看，都是从自身出发的，所以不算真正的无私。
      谁能不偏私自己，不偏私自家，不偏私祖国，不偏私人类？ 自私是一个事实，无需回避，勇敢承认。
      所谓“无私”不是虚伪就是无知，或者是广义的用法。
      无私本身就有矛盾，试想偏私自己算是自私，为了祖国能是无私吗？为什么不为全世界；即使为了全世界就是无私吗，为什么不为了其他星球；即使是为了全宇宙也不是无私，因为为什么不为了外宇宙呢？这样下去，无穷无尽，永远达不到“无私”。

2016/08/07

于南京