‘智仁勇’三位一体是自强不息的君子，有‘智仁’而没有‘勇’就是没有剑的柔弱书生，有‘勇’而没有‘智仁’就是拿着剑的莽夫。‘智仁勇’是相互独立的三种品质，而‘仁义礼知信’只是混淆了的‘智仁’而已，学校更应该挂‘智仁勇’的标语才对。

推荐一个讲历史的电视节目《谷园讲通鉴》讲《资治通鉴》这段历史的，讲得很好，很有现代意义和启发意义。

今天早上看到《谷园讲通鉴》中讲‘渑池之会’的一段，被他最后的升华给惊到了。我们都知道‘渑池之会’的主角是蔺相如的胆魄，蔺相如的另一个知名故事是‘完璧归赵’。这两个故事我早就知道了，但是之前并没有从这两个故事看出蔺相如有什么过人之处，他似乎只是很有胆魄而已，比起同时期的名士苏秦张仪等，智谋上好像并不突出，或者没有突出的故事。

谷园讲了这个故事，最后引用《中庸》里面的‘知、仁、勇三者，天下之达德也’来说明道理，我突然懂了。如果只把‘勇’单单拎出来，往往给人一种‘匹夫之勇’的感觉，然而放到‘‘知、仁、勇’中一起理解就恍然大悟了。很多时候可能其他都具备了，就是缺那股狠劲，勇也。我就是‘勇’上差太多，没有宁为玉碎不为瓦全的气魄，和春秋战国时的读书人比起来差远了。纵观历史，中国从唐宋之后，读书人就把三达德中的‘勇’渐渐丢掉，只学‘智仁’了。后来就好像只强调“五常” ：仁、义、礼、知、信，了。我想这可能是封建的统治者有意为之的，因为兼具‘智仁勇’的人，显然很容易造反自己当皇帝。所以后世的统治者不能让‘智仁勇’三者到一个人身上。其实这就可以很容易解释一个问题了，为什么从古至今，很多当了皇帝的比如刘邦、朱元璋之类，智慧上明显不如跟随他们一起打天下的张良、刘伯温等人，确能当皇上。因为他们占了勇，有宁为玉碎不为瓦全的精神，而张良、刘伯温等虽然智慧超绝但是没那个胆子敢豁出性命去造反。

顺着三德‘智仁勇’到五常‘仁义礼知信’的发展开始梳理，原来是这样的。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统。孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端。董仲舒又加入“信”，并将‘仁义礼智信’说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。果然不出我所料，都是统治阶级的有意为之。从三德到四端再到五常，儒家精神内核越来越少，统治阶级臭味越来越重。春秋战国时以孔子为代表的读书人是追求‘智仁勇’三位一体的，孔子武艺不弱的，到了后世唐宋就被统治者渐渐分化了，读书人变得羸弱。从三德到五常虽然好像多了两个东西，但是实质上是少了‘勇’。‘仁义礼智信’本质上就是‘智仁’，‘仁义礼’其实就是‘仁’，‘智信’就只是智而已。把简单的概念混淆进很多不同名词相同本质的概念进来，混淆视听，是做了极差的学问，而有利于统治者的意志发挥。

‘智仁勇’少了‘勇’，导致从唐宋起中国读书人的形象就变得特别羸弱。甚至统治者有意把‘智仁’和‘勇’对立起来，让它们互相看不顺眼，变成矛盾，而更难集中在一人身上。比如什么‘秀才见了兵有理说不清’。实质上‘智仁勇’应该是三位一体的，缺一而不能成为完整独立人格。直到近代才出了一个重新掌握‘智仁勇’三位一体的牛人代表，他结束了近代中国的百年屈辱史，他成立了新中国，他就是毛泽东。哈哈，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝…主席诚不我欺也。

而今日我们的教育还没有摆脱历史的惯性，学校里把‘智仁’当做美好品德，用五常‘仁义礼知信’作为标语的比比皆是，却鲜有鼓励教导‘勇’的，当然单独教导‘勇’很有风险，‘勇’是一把双刃剑，需要‘智仁’的美好品质来把控。‘智仁勇’三位一体是自强不息的君子，有‘智仁’而没有‘勇’就是没有剑的柔弱书生，有‘勇’而没有‘智仁’就是拿着剑的莽夫。‘智仁勇’是相互独立的三种品质，而‘仁义礼知信’只是混淆了的‘智仁’而已，学校更应该挂‘智仁勇’的标语才对。

有人可能会说‘现在是文明社会不需要莽夫之勇’，大谬也。现在看来我们的学生可能最不缺的就是‘智仁’，而差‘勇’远甚也。比较起来，美国很多学生，知识上并不是很渊博，但是通过侃侃而谈，自信乐观，可以给人展现出一种很厉害的感觉；中国人往往过于谦虚，有十分积累，往往只能展现三分。这就是差在‘勇’上了，勇就是那把利剑，可以把你的武艺成倍放大展现出来，而没有勇就是缺了牙的老虎。当今社会瞬息万变竞争激烈，不管是在政界还是在商界，从事任何行业，都需要有足够的勇气和胆魄。不然你就是在心里谋划千万遍，没有勇气付诸行动，一切也都是虚幻。任何时候任何情况，你都不可能有百分之百的把握，所以这个时候勇气会是最重要的一环。如果你没有勇气做出决断，也许你不会输，只是平庸过一辈子，做一个纸上谈兵的人；而如果你已经做了充足准备，而依然没有绝对把握，这时不如放手一搏，爱拼才会赢，输就输了，也没什么好后悔的，这就是勇也。

对于一个人来说放手一搏，自然是有输有赢。但是如果是全社会万亿个人呢？有足够的‘勇’，放手一搏的人多了，成功就会增多，对社会发展是百利而无一害的。可能我们中国人因为背负了太多，而过于畏手畏脚不敢放手一搏，所以我们在最高精尖的成功率不高的那些领域很难创作出从0到1的突破，这时候绝不是‘智仁’的差距，而是‘勇’的差距。我们已经丢掉‘勇’很久了，当今大国博弈的时代是时候迎回‘勇’了，取回这把锋利的宝剑。

我突然想到我们为什么那么喜欢《亮剑》中的李云龙了，因为‘狭路相逢勇者胜’，李云龙这小子勇啊有血性有骨气。大国博弈，狭路相逢勇者胜，让我们一起‘亮剑’吧。