国庆前后的行踪似乎对比鲜明，节前哈尔滨之行去参加广告节，也算是专业需要。假日期间看得最多的则是山，应该是性情所在。这些年总道栖溪风月，到头来心底最喜欢的还是山。早几年曾说过自己，山与水止得其一，吾其为山。原本今日欲往云林禅寺谈谈东南佛国的，大和尚远行权且作罢。偶尔网上聊天，每每风月杂谈，虽也会涉及到一些宏大叙事，不过总的来说还是山水怡情。

〔大学广告教学跟不上了〕2018.09.28.

转了几个场子后，颇有些感慨。一是传统媒体诸如央视之类的，还是那么老套难怪门可罗雀；二是不同的话语体系，官员报告陈腐假大空，高校教育不着边际，唯有新媒体耳目一新；三是传统主流媒体和绝大多数高校教习，乃至广告监管部门，从一开始对广告的理解就有些狭隘。所以很难应付今天的广告和媒体形势，媒体细分状态中的再细分，广告诉求也脱离了情感欺骗和广而告之的傻冒相。庆幸自己15年前提出泛广告思维，关系创造价值别广告了，想想如何沟通吧。展厅里发现本学院学生金奖创意策划，布满整个展间，学院也因此被授予中国广告产学研基地。

〔哈尔滨惊鸿一瞥〕哈尔滨有几个地方如同传说一般：我们这代人自小就听过《松花江上》，成年后又听了《太阳岛上》，还有那个很有名的哈军工。但真看过了之后，说这座北国名城乏善可陈，似乎并不为过。哈尔滨是那种历史文化比较短，经济发展乏力，如今又缺少创新的城市。看套话啰嗦的哈工大精神，直觉这精神一定传不远。五点多钟街头便有点冷落，让人怀疑上面振兴东北的策略，究竟是一种精神鼓励，还是一种有价值的可行性目标。这城市的建设历史始于俄国人，文物保护很多俄罗斯风格老派建筑。所住宾馆当年萧红曾住过，所以萧红套房成为卖点。尚志街有个韦小宝杭州丝绸，不知生在扬州丽春院的韦爵爷，怎么在这和杭州挂上了钩。中央大街的马迭尔宾馆，令人想起前不久看过的电视剧场景。东北人还真有点直率的，遇到一家店铺，打折甩卖的吆喝是：倒闭啦黄啦，便宜啦快来买啊。问广场上戴袖套的老大爷，那座铁塔建筑是什么用？回答：装饰。热情的大爷再三嘱咐我们，别在中央大街吃饭购物，就你们几个旁边小店里要俩菜，小鸡炖蘑菇，吃起来味道一样。想买东西，一定要去老毛子供销社。见我们几位男士没有要去的意思，便对同行客气的女士耳语道：他们智商太低。可惜后来几次问出租司机，都不知道有个老毛子供销社。看来大爷的记忆还停滞在当年。最有意思的这家号称远东第一的烧烤店，门口迎宾的热情奔过来，令人感觉有些不安。不过店里口味倒不错，价格也划算。哈尔滨，总算来过。

〔全球化不可逆转制造业咋回归〕2018.10.03.

昨晚群聊，因为有说起米国可能限制中国留学事，颇不以为然，因此发表一通议论。意思是这不符合历史大势，必然不可行。而美国的所谓制造业回归，也只是一厢情愿的空想而已。得记下来。联想到刚去过的老工业基地哈尔滨，实在是很疑惑，所谓制造业回归，比如传统的底特律汽车业怎么回归？就类似于中国振兴东北老工业基地，能振兴吗？儿子米国跟我聊天，说起美国制造业和他所在的芯片技术行业。1、美国人不肯吃苦，年轻人大都不学理工科，即便制造业回归，哪有那么多高素质员工？2、环顾他们公司以及同类企业，真正干活的技术人员，主要是中国印度乃至伊朗的，欧美的都不会干了。由此进一步联想到全球化不可逆转，我是这样想的，莱维特最初提出全球化是1980年，但实际上1960年麦克卢汉就提出了地球村的概念。所有这些都是人类社会发展内在动力所驱使的。但这一轮真正的全球化是始于1991年，苏联东欧解体之后，铁幕政治军事集团走向崩溃，托夫勒讲权力下移，经济权力也下移。所有的这种全球化趋势，实际上往前上溯，跟大航海啊蒸汽机啊都是关联的。那么这次全球化推进，二次大战后，到了90年代真正开始。尤其是1994年互联网对公众开放，赋予全球化新的含义。到了现在的情况下，这点更加突出了，就好像大家讲人工智能区块链什么的。所以新一轮的全球化，已经不单纯是莱维特讲的那种全球化市场了。可能是意味着对很多鸿沟的跨越，最重要的是文化鸿沟，过去都以为无法跨越，包括亨廷顿讲文明的冲突理论。实际上呢，文明的冲突这条文化鸿沟，在技术面前，跨越的可能性越来越大了。互联网打破了很多的文化鸿沟，也包括打破制度的鸿沟、种族的鸿沟。所以全球化不可逆转，但是全球化已经不是过去的全球化。比如文化鸿沟，最突出体现为语言问题，但是语言障碍在今天的技术面前，已经开始不值一提了。旧思维必须适应新发展。

〔尽情长啸呼出俗世浊气〕云栖一带与梵村相连有山，应该是属于五云山的万林背山吧。最惬意的就是，行走在山间可以毫无顾忌的放声长啸，仿佛俗世浊气一股脑的呼出。空山阒寂无人，第一次从乱山之间穿行，想象志逢禅师和莲池大师筑庵的行迹。待到了梵村时候，果然见有未曾修缮的老年活动中心，门前一幅对联，正是说的这段掌故。归来欲填词未竟，却是想到前面游戏《眼儿媚》之作，原本身在美国加州的金兄，言及人在新疆的师妹翠莲，两人有做眼儿媚忆及杭州大学同学时光，我却打趣也跟随一首。下午回来又见有数学系77级周兄亦作，甚是有趣。且记我用金兄韵，所填《眼儿媚》，道是为金兄戏言当年：

    《眼儿媚》

晨鸟惊回是加州，往事忆温柔。

天山路远，钱塘风阻，没有由头。

翠莲可记当年事，学校北边楼。

妹留五栋，哥归八舍，再也难游。

〔宅心仁厚所以更爱山〕2018.10.04.

江南秋风绿树，算老来偏爱是丘山。原想填一首词，就想到了这么两句，便没能再写下去。上午带儿子看过爷爷安睡处，继续驱车盘桓而上，直到路径不可行处。放眼望山坳之间有一亭子，似乎颇有些古意，查之为龙吟狮吼亭，但不知其名本于何事。西向午潮山，早几年曾与友人走西山游步道，但却没探索过这条路径。隐隐约约感觉，山脊的另一边应该就是白龙潭。曾几次想过找个时间，由此取道进入白龙潭，但不知是否有路可行。这一带明清之际谓之十里横山，连山横卧在留下与转塘之间，龙坞便在其南边脚下。我对儿子讲，现在越来越爱杭州的山，举凡一草一木，一往情深。很多文化故事，都需要挖掘需要写，但是能写和愿意写的人却很少，希望自己能做一些。年轻人则认为，这种对山的偏爱，是一种老派的传统。我对他说：智者乐水，仁者乐山。我是属于那种宅心仁厚的人，所以更爱山。早些年杭州某副市长曾编写《杭州的山》，观其目录虽未备述，但买一本来看看也是有益于兴趣。

〔秋风吹不尽半坡栗子树〕2018.10.05.

半坡在杭州西北40余公里出的德清十亩里，车行竹林小径，蜿蜒而入，直抵山间。有朋友在此收拾山园300余亩，俨然有世外闲逸之气。感谢盛行长美意，秋高气爽体味半坡生活。日前有朋友谓我假日都在看山了，回想一下还真如此。先是万林背山、午潮山，若非大和尚赴美，原本打算明日再去灵隐云林山。看来确实是老来偏爱丘山，且就今日半坡之行了却秋山之词。

    《木兰花慢》（半坡）

缁尘飞不到，竹径远、半坡边。

翠柏染苍穹，野茅遮蔽，一片晴天。

岩上白云有意，四围如碧看尽群峦。

偶尔回眸相望，谁家栱木珊栏。

倦归羁鸟觅清闲，世事笑谈间。

旧阁可藏书，悠然万卷，栗子坡前。

江南秋风吹树，算老来偏爱是丘山。

香茗浅樽夜月，朦胧松影婵娟。