王羲之之兰亭集序一般主要看中它的书法成就。王右军的天下第一行书，真是无人出其右。不过读原文多了，颇有感触：修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

联系到所上课程：生命伦理学。微信中有朋友留言：生命科学伟大。我回道：生命伟大。再简单之：命大。意思：活着才是硬道理。但是活着一定好吗？现在随着生活水平提高，医疗水平提高，寿命越来越长。不过有人却认为，是时候，我该走了。我们不能选择生，但我可以有尊严的活吗？这个就是：安乐死。

（写至此，突然QQ有动静，女儿留言：加油，加油。时间5:50。美好的一天。孩子就是你生命的延续。古人常说，不孝有三，无后为大。大致就是这个意思。）

每个人对生死都有一个认识的过程，听过这样一个段子：家长在教育孩子：爷爷奶奶在你小时候后一直照顾你，疼你，你长大了，要孝顺孝敬爷爷奶奶。小朋友想都没有想：我是想啊。可等我长大了，爷爷奶奶都不在了啊。虽然孩子有朦胧的生死观，但他不知道生死有命，富贵在天。一个人的生命不是简单的加减。有的人可能长命百岁，如四世同堂之长者，有的人却因各种原因过早的离开了这个世界。

为什么今天要写这个话题？记得前两天给一位老师送我的书，给了我肯定。并告诉我一件事。我非常尊敬的一位长者，准备进行手术的时候，可能面临用仪器维持生命。老先生断然拒绝，此时他是清醒的。他很有尊严的走完了自己的人生。我说，确实是，据说巴金先生也有此愿望，但是周边的人违背了他的意愿，因为他是一面旗帜。

为何我们今天要提出安乐死这个问题？安乐死，顾名思义，让一些身患绝症的成年人得到致命剂量的药物，不受苦痛地安然逝去。实施安乐死，必须获得高等法院法官的批准文书，且由两名医生共同进行。有人认为安乐死让垂死的人带着尊严的平和离世，也有人认为“这完全不可接受”。在英国，今年9月11日，英国国会下议院就“安乐死法案”进行了投票表决。其中，118位议员赞同，330位议员反对，近七成反对票让这一备受争论的法案未能通过。这次大英帝国的政客们没有像通过一父两母、人兽胚胎等率先在发达国家通过合法化。

1997年，英国72%的议员反对安乐死法案，时隔多年后，反对的票数占据74%。科技虽然进步，人民面临的安乐死需求提高（寿命增加，医疗水平提高）。

英国著名作家Terry Pratchett患上了阿尔兹海默症，时而清醒时而迷糊，逐渐丧失写作能力，他开始思考自愿选择结束生命的可能性，于是他和他的助手拍下了纪录片《选择死亡》。在片中他走访的几位安乐死对象。这几个人都不想等到自己垂死的痛苦一刻，亦不想拖累自己的家人，因而选择提前安详没有痛苦的离开人世。对于Terry亲眼目睹别人安乐死的过程非常震撼。死去的人往往在那一刻平静、镇定又坚强。但对家人来说，却难以接受。外国人不同于中国人的是，他们认为选择死亡也是个人的权利。在亲历这些人的选择后，Terry却仍然没有决定。

支持提案的人士表示，这场否决的结果意味着国会议员脱离民众，因为82%的民众支持安乐死。随着老龄化的趋势，要求法律放行的呼声将可能会变得更多。法部长MikePenning反对这个提案，原因有两点：第一，安乐死不能作为逃避疼痛的理由。第二，自杀带来的后果并没有减轻。英国医学协会的医生团队反对一切形式的安乐死，而皇家护理学院则表示中立。

目前，全球仅有瑞士、荷兰、比利时、卢森堡及美国的佛蒙特州、俄勒冈州和华盛顿州明确安乐死合法。

今天随着中国老龄化的进程加快，国家富强，国民的寿命越来越长，随之而来的养老问题，老年疾病问题，安乐死的问题不断见诸报端，也许很多年以后才能有答案。但安乐死也许是个今天却无法回避的问题.....

（坑填完，感谢关注的师长、朋友）

王右军之兰亭集序（欣赏）