基于“中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/zh ”搜检继续说《系年》罕见用词。先秦两汉时期文献较丰富，展开了五个文件夹以显示数据库的包容量。

1   “焉”是常用字，《论语》有88处，《孟子》则有140 处。在句尾表示语气，在句中多表示疑问或让步，大致相当于“如何”、“哪里”、“岂能”。子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」；子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」

清华简《系年》有“焉”24处，仅3例在句尾表示语气，其余在句中似乎皆相当于“乃”或“于是”，如“惠公焉以其子怀公为质于秦，秦穆公以其子妻之”，“秦穆公欲与楚人为好，焉脱申公仪，使归求成”。前九章1450字，有“乃”32个以及与之相当的“焉”13个，略有些特别——《左传》有“焉”899 例而多为句尾语气词，而“焉始”和 “焉将” 需要具体讨论。

2   《系年》有“焉始”七处 (数字为章序)，可以解读为“于是开始”。

(2A) 周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周。

(2B) 三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师

(6C) 晋人杀怀公而立文公，秦晋焉始合好，戮力同心。

(8D) 秦焉始与晋执乱，与楚为好。

(15E) …… 自晋适吴，焉始通吴晋之路，教吴人反楚。

(20F) 申公屈巫自晋适吴，焉始通吴晋之路，二邦为好，以至晋悼公

(20G) ……齐人焉始为长城于济，自南山属之北海。 

 “先秦两汉”和“魏晋南北朝”文献搜得“焉始”8+2 处

(1) 《蔡中郎集明堂月令論》天子至，乃命有司行事，興秩節，祭先師先聖焉，始之養也。

(2) 《墨家•魯問》公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，……

(3) 《呂氏春秋•三月紀》是月也，……，乃告舟備具于天子焉，天子焉始乘舟。

(4) 《國語•晉語二》盡逐群公子，乃立奚齊焉。始為令，國無公族焉。

(5)  《後漢書•顯宗孝明帝紀》中山王焉始就國。

(6~8) 出土文献《郭店•老子》、《馬王堆•老子》民莫之令而自均焉。始制有名。

(9)  《三國志•魏書•明帝紀》……張掖之柳谷，有開石焉，始見於建安

(10)  《三國志•蜀書•李譔傳》……機械之巧，皆致思焉。始為州書佐、尚書令史。 

No.5 “焉”为中山王之名，七例“焉始”为句号或逗号隔开，故而需要讨论的仅是 No.2 和No.3。前者可将“焉”置入逗号之前而成为语气词；后者“乃告舟備具于天子焉，天子焉始乘舟”或有衍误，前面有“乃”，完全可以删除第二个“焉”。

总而言之，检索“中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/zh ”隋之前文献，“焉”用例9130+2063，“始”用例5680+1285，而“焉始”合用仅是两例，且几乎可以排除。

在“国学大师”搜《二十四史》，前述“中山王焉始就國”之外，其余29例“焉”和“始”皆有标点隔开，未见“焉始”合用；搜“诗词宝典”，宋•胡理《沧浪咏》“……如何一网尽，祸岂在故纸。青蝇变白黑，作俑兹焉始……”，明•张羽《纪行十首 龙江湾》“……山川迹不改，人理有代更。下马入官船，兹焉始孤征……”。不过，两者皆是“兹焉”+“始”，与《系年》用例不同，“诗词宝典”中用“兹焉”的诗词有124 首呢。

“清华简《系年》138支简，“焉”用例24、“始”用例10，而“焉始”合用却有七例。 此外，清华简《楚居》仅16支简，9例“焉” 皆句中而相当于“乃”，其中“焉始”一例。

3   《系年》第九章“死人何罪？生人何辜？舍其君之子弗立，而召人于外，而 焉将寘此子也？” 就句意而言，应为“将焉”，即“将如何”，前面“而 ”可删。 “先秦两汉”文献有 “焉将”24例，皆有逗号或句号隔开，即“焉”为句尾语气词；“将焉”则有73例，《史记·晋世家》和《左传》用语为“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適(嗣不立)而外求君，将焉置此？”，足以证明《系年》用语有误。 “李松儒. 清华简《系年》集释. 中西书局，2015. P166-167”未见有专家提及“而 焉将”有错；至于因何出错，则不敢猜测。

该章文本欠妥已在博文 “清华简《系年》和铜器遂公盨”详细讨论，不再重复。

4   清华简收藏者最好对有字竹简取样测年，如此才能让莘莘学子安心研读——题名含“清华简”的学位论文已见134 篇，且不说刊物和会议的论文。