宗白华是融贯中西艺术理论的美学大师。当年我反复读过他的《美学散步》，后来才知道他年轻时候写诗，并于1923年结集为《流云小诗》出版。我这次在北大版《艺境》中读到《流云小诗》。

《流云小诗》总体的风格是较为形象而有些诗趣的断想杂感。这种短句的远祖大概算是日本俳句，而近宗无疑是泰戈尔。他以诺贝尔文学奖得主之尊在1916年用英文发表的Stray Birds，开了这类短句的先河。我个人认为他1928年出版的Fireflies更为成熟。国内最早写这种短句的是冰心，并在1923年相继出版了《繁星》和《春水》两部诗集。《繁星》和《春水》已经广为人知，《流云小诗》相对生僻。在我看来，《流云小诗》篇幅虽然很短，但思想的深度要超过《繁星》和《春水》，虽然可能还是不及Stray Birds和Fireflies。

短句哲理诗，也可称为短句玄思诗，总是试图统摄理性和感性，贯通外在的宇宙和内在的宇宙，类比自然和人生并获得启示。因此，诗句是思想火花的闪烁，而往往没有思考果实的结晶。“人生”就是这样的例子。

　　人生

　　理性的光
　　情绪的海
　　白云流空，便是思想片片。
　　是自然伟大么？
　　是人生伟大呢

为说明前面所说的特点，再看两首同名为“夜”的诗。前首诗中，“夜”其实是时间状语，在夜中，诗人感受天人合一物我一体。后首诗中，“夜”几近主语。耐人寻味的是，最初发表的时候，“远寺”是“桌上”，这一远一近、一虚一实、一圣一俗，对全诗的境界大有影响。

　　夜

　　一时间，

　　觉得我的微躯，

　　是一颗小星，

　　莹然万星里，

　　随着星流。

　　一会儿，

　　又觉着我的心，

　　是一张明镜，

　　宇宙的万星，

　　在里面灿着。

　　夜

　　黑夜深

　　万籁息

　　远寺的钟声俱寂。

　　寂静----寂静----

　　微眇的寸心

　　流入时间的无尽！

无论是我所谓“统摄理性和感性，贯通外在的宇宙和内在的宇宙”还是更传统的说法“天人合一物我一体”，写在诗里需要形象。“解脱”是形象化成功的一个例子，以可感知的“幽凉”来实现。

　　解脱

　　心中一段最后的幽凉

　　几时才能解脱呢？

　　银河的月，照我楼上。

　　笛声远远吹来----

　　月的幽凉

　　心的幽凉

　　同化入宇宙的幽凉了！

既然是写诗，总要写情诗。李商隐笔下的相思，“心有灵犀一点通”，仿佛是超距作用。宗白华的情诗则是宇宙为媒星体传情，如“我们”。宇宙情怀真是无处不在。

　　我们

　　我们并立天河下。

　　人间已落沉睡里。

　　天上的双星

　　映在我们的两心里。

　　我们握着手，看着天，不语。

　　一个神秘的微颤

　　经过我们两心深处。