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陈寅恪的话可回答“为什么不要攻击古人”
武夷山
5月2日贴出的《王国维“六不”之“不攻击古人”(外一则)》(http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=1557&do=blog&id=685826),谈了自己对“为什么不要攻击古人”之理解。事实上,陈寅恪当年在《冯友兰中国哲学史审查报告》中的一些话,也可以回答这个问题。他说:
盖古人著书立说,皆有所为而发。故其所处之环境,所受之背景,非完全明了,则其学说不易评论,而古代哲学家去今数千年,其时代之真相,极难推知。吾人今日可依据之材料,仅为当时所遗存最小之一部,欲借此残余断片,以窥测其全部结构,必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神,然后古人立说之用意与对象,始可以真了解。所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情,始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论。否则数千年前之陈言旧说,与今日之情势迥殊,何一不可以可笑可怪目之乎?但此种同情之态度,最易流于穿凿傅会之恶习。因今日所得见之古代材料,或散佚而仅存,或晦涩而难解,非经过解释及排比之程序,绝无哲学史之可言。然若加以联贯综合之搜集及统系条理之整理,则著者有意无意之间,往往依其自身所遭际之时代,所居处之环境,所薰染之学说,以推测解释古人之意志。
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GMT+8, 2024-7-17 19:36
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