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读《庄子》70:《外篇》选释之8
“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。知天地之为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹矣。以功观之,因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫无。知东西之相反而不可以相无,则功分定矣。以趣观之,因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫不非”的意涵是:站在“道”的视角来看,万物没有贵贱之分;而站在万物自身的视角来看,万物之间各自认为自身重要、对方不重要;从世俗观念来看,事物贵贱与否,都是相互对比而判定的。从事物的特征来看,按照特有的一方面来判断的话,任何一个事物都可以视作极大,反之,按照缺乏某方面特征来判断的话,任何一个事物也都可以视作微不足道。既可将天地视作米粒般的低微;也可将毫毛尖视作视作山丘般巍峨,由此可知,事物大小的相对性。同理,从事物的功用来看,按照特有的功用来看的话,任何一个事物都可以视作极为有要,反之,按照缺乏某方面功用来看的话,任何一个事物都可以视作毫无用处。只有认识到“东”与“西”虽然方向相反却又相互关联的道理,才能认识到万物各有各的功用。再者,从事物的发展趋向来看,按照某一肯定视角来看的话,任何一个事物发展方向都可以视作为正确的,反之,按照某一否定视角来看的话,任何一个事物发展方向都可以视作为错误的。
转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》,光明日报出版社2022年版。
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