己意專擅謂權臣，

君懦疎濶失臣倫。

何食相逢難共席，

留待喪國見鬼神。*

*和李商隱《賈生》韻：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【賈生】漢著名政論家文學家賈誼。【宣室】漢未央宮前的正室。

李商隱(813-858)，字義山，號玉谿生，唐代懷州河內今河南沁陽人。被人與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》。

目次：一、原詩、二、狡童·小序  三、章字词解  四、譯詩

*文中帶*號者為拙筆所加。

一、原詩

共兩章，每章四句。

·彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐(qiān)兮。

·彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。

二、狡童·小序

《序》：“《狡童》，刺忽也。不能與賢人圖事，權臣擅命也。”

鄭箋：“權臣擅命，祭仲專也。”陸音義：“擅，善戰反。”

孔疏：“權者，稱也，所以銓量輕重。大臣專國之政，輕重由之，是之謂權臣也。擅命謂專擅，國之教命有所號令，自以己意行之，不復諮白於君，鄭忽之臣有如此者，唯祭(zhài)仲耳。桓十一年《左傳》稱‘祭仲為公娶鄧曼，生昭公。故祭仲立之’。是忽之前立，祭仲專政也。其年，宋人誘祭仲而執之，所立突。祭仲逐忽立突，又專突之政，故十五年傳稱‘祭仲專，鄭伯患之，使其壻雍糾殺之。祭仲殺雍糾，厲公奔蔡。’祭仲又迎昭公而復立，是忽之復立，祭仲又專此。當是忽復立時事也。”

朱熹《詩序辯說·狡童》：“昭公嘗為鄭國之君，而不幸失國，非有大惡，使其民疾之如寇讎也。況方刺其‘不能與賢人圖事，權臣擅命’，則是公猶在位也。豈可忘其君臣之分而遽以狡童目之耶？且昭公之為人柔懦疎濶，不可謂狡，即位之時年已壯大，不可謂童。以是名之，殊不相似。而《序》於《山有扶蘇》所謂狡童者，方指昭公之所美，至於此篇，則遂移以指公之身焉，則其舛又甚，而非詩之本旨明矣。大扺《序》者之於《鄭詩》，凡不得其說者，則舉而歸之於忽，文義一失而其害於義理有不可勝言者：一則使昭公無辜而被謗。二則使詩人脱其淫謔之實罪，而麗於訕上悖理之虚惡。三則厚誣聖人刪述之意，以為實賤昭公之守正，而深與詩人之無禮於其君。凡此皆非小失。而後之說者猶或主之，其論愈精，其害愈甚，學者不可以不察也。”

三、章字詞解

第一章：彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐(qiān)兮。

【彼狡童兮，不與我言兮】毛傳：“昭公有壯狡之志。” 孔疏：傳“昭公……之志”，“昭公有壯狡之志，解呼昭公為狡童之意。以昭公雖則年長，而有幼壯狡好作童子之時之志，故謂之狡童。襄三十一年《左傳》稱‘魯昭公年十九矣，猶有童心’，亦此類也。”

    鄭箋：“‘不與我言’者，賢者欲與忽圖國之政事，而忽不能受之。故云然。”

【維子之故，使我不能餐(qiān)兮】毛傳：“憂懼不遑餐也。”

陸音義：“餐，七丹反。遑音皇，暇也。”陳第《毛詩古音攷》卷二：“餐音千”。

孔疏： “彼狡……餐兮”，“賢人欲與忽圖事而忽不能受。忽雖年長而有壯狡之志，童心未改，故謂之為狡童。言彼狡好之幼童兮，不與我賢人言說國事兮。維子昭公不與我言之，故至令權臣擅命，國將危亡，使我憂之，不能餐食兮。憂懼不暇餐，言已憂之甚也。”

第二章：彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。

【彼狡童兮，不與我食兮】毛傳：“不與賢人共食祿”。

【維子之故，使我不能息兮】毛傳：“憂不能息也。”

四、譯詩

狡童你不與我言，唯你之故不思飯。

狡童不和我共食，唯你之故不眠睡。

2023年10月13日星期五，2023年10月25日星期三