以風號令葉落時，

奉王有命臣以施。

君唱我和共治國，

政翻權覆罪當誰？*

*和羅隱《西施》韻：

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越過往來又是誰？

【時】運數。

羅隱(833-909)，字昭諫，唐代余杭今浙江余杭縣人。原名羅橫，因常諷刺現實而得罪權貴。十多次舉進士而落第，改名羅隱。有《甲乙集》和《羅昭諫集》傳世。

目次：一、原詩  二、蘀兮·小序  三、章字詞解  四、譯詩

文中带*號者为拙筆所加。

一、原詩

共兩章，每章四句。

·蘀兮蘀(tuò)兮，風其吹女(rǔ)。叔兮伯兮，倡予和(huò)女(rǔ)。

·蘀兮蘀兮，風其漂女(rǔ)。叔兮伯兮，倡予要女(rǔ)。

二、蘀兮·小序

《序》：“《蘀兮》，刺忽也。君弱臣強，不倡而和(huò)也。”

鄭箋：“‘不倡而和’，君臣各失其禮，不相倡和。”

【蘀(tuò)，和(huò)】陸音義：“蘀，他洛反(tuò)。倡，昌亮反，本又作唱，注下同。和，胡卧反(huò)，注下同。”朱傳：“蘀音托”。

朱熹《詩序辯說·蘀兮》：“見上”(見《詩序辯說·山有扶蘇·》) 。即淫奔之詩。

第一章：蘀兮蘀(tuò)兮，風其吹女(rǔ)。叔兮伯兮，倡予和(huò)女(rǔ)。

【蘀兮(tuò)蘀兮，風其吹女(rǔ)】

【蘀】毛傳：“興也。蘀，槁也。人臣待君倡而後和。” 孔疏：傳“蘀槁……後和”，“七月(《豳風》)云：‘十月，隕蘀’。傳云‘蘀，落也’。然則落葉謂之蘀。此云‘蘀，槁’者，謂枯槁乃落。故箋云‘槁，謂木葉’，是也。木葉雖槁，待風吹而後落，故以喻人臣待君倡而後和也。

鄭箋：“槁謂木葉也，木葉槁，待風乃落。興者，風喻號令也，喻君有政教，臣乃行之。言此者，刺今不然。”

陸音義：“槁，苦老反。”

朱傳：“蘀，木槁而將落者也。”

顧炎武《詩本音》卷三：“蘀，十九鐸與伯協”。

【吹】顧炎武《詩本音》卷三：“吹，古音昌戈反，後人誤入五支韻”。

【女(rǔ)】朱傳：“女音汝。“女，指蘀而言也。”

【叔兮伯兮，倡予和(huò)女(rǔ)】

【叔伯】毛傳：“叔、伯言羣臣長幼也。君倡臣和也。” 孔疏：傳“叔伯……臣和”，“《士冠禮》(*《儀禮》)為冠者作字云‘伯某甫仲叔季，唯其所當’，則叔伯是長幼之異字，故云‘叔伯，言羣臣長幼也’。謂總呼羣臣為叔伯也。言君倡臣和，解經‘倡予和汝’，言倡者當是我君，和者當是汝臣。”

*【關於“伯某甫仲叔季，唯其所當”。周公攝政六年製儀禮，士(卿大夫)、諸侯和天子到了一定年齡加冠等皆行成人儀禮，儀式除了三加或四加(緇布、皮弁、爵弁、玄冕)、筵儀、祝酒和祭酒神儀等外，還有為冠者作字(取名)及頌詞的儀式。見《儀禮註疏卷一·士冠禮》：“字辭曰：‘禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。’ 仲(*唐代杜佑著《通典》“仲”前有“伯”)、叔、季，唯其所當’”。

鄭玄註：“昭，明也。爰，於也。孔，甚也。髦，俊也。攸，所也。于，猶為也。假，大也。宜之是為大矣。伯、仲、叔、季，長幼之稱。甫是丈夫之美稱。孔子爲尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其類。甫字或作父。”

伯、仲、叔、季在夏、商、周的稱呼，於年龄上是有差異的，可見於賈公彥疏：

“言‘伯、仲、叔、季’者，是長幼次第之稱。若兄弟四人，則依次稱之。夏殷質則稱仲，周文則稱叔，若管叔、霍叔之類是也。云‘唯其所當’者，二十冠時與之作字，猶孔子生三月名之曰丘，至二十冠而字之曰仲尼。有兄曰伯，居第二則曰仲。但殷質，二十為字之時，兼伯、仲、叔、季呼之；周文，二十為字之時，未呼伯、仲，至五十乃加而呼之。故《檀弓》(*《禮記》)云‘五十以伯仲’，周道也。是呼伯仲之世時，則兼二十字而言。若孔子生於周代，從周禮呼尼甫，至五十去甫以尼配仲，而呼之曰仲尼是也。若然，二十冠而字之，未呼伯、仲、叔、季，今於二十加冠而言者，一則是殷家冠時，遂以二十字呼之；二則見周家若不死，至五十乃加而呼之。若二十已後死，雖未滿五十，即得呼伯仲。”】

鄭箋：“叔伯，羣臣相謂也。羣臣無其君而行，自以強弱相服。女倡矣，我則將和之，言此者，刺其自專也。叔伯，兄弟之稱。” 孔疏：箋“叔伯……之稱”，“箋以叔伯長幼之稱，子汝相對之語，故以為‘叔伯，羣臣相謂也’。桓二年，《左傳》稱‘宋督有無君之心’，言有君不以為君，雖有若無，忽之諸臣亦然，故云‘無其君而行，自以強弱相服’，故弱者謂強者，汝倡矣，我則和之，刺其專恣而不和君也。箋又自明己意，以叔伯、、兄弟相謂之稱，則知此經為羣臣相謂之辭，故易傳也。”陸音義：“長，張丈反。稱，尺證反。”

朱傳：“叔伯，男子之字也。”

顧炎武《詩本音》卷三：“伯，二十陌”。

【倡】康典第33頁：“倡和也。《詩·鄭風》：倡予和汝。……又《禮·樂記》：壹倡而三歎。注：倡，發歌句也。……並與唱通。”

【和】朱傳：“和，去聲叶戶圭反”。顧炎武《詩本音》卷三：“和，八戈”。

【予】朱傳：“予，女子自予也。”

【女(*汝)】 朱傳：“女(*汝)，叔伯也。”

章解：

孔疏：“蘀兮……和女”，“毛以為，落葉謂之蘀。詩人謂此蘀兮蘀兮，汝雖將墜於地，必待風其吹女，然後乃落，以興謂此臣兮臣兮。汝雖職當行政，必待君言倡發，然後乃和。汝鄭之諸臣，何故不待君倡而後和？又以君意責羣臣，汝等叔兮伯兮，羣臣長幼之等，倡者當是我君，和者當是汝臣，汝何不待我君倡而和乎？鄭下二句與毛異，具在箋。”

朱傳：“此淫女之辭言：蘀兮蘀兮，則風將吹女矣。叔兮伯兮，則盍倡予而予將和女矣。”

第二章：蘀兮蘀兮，風其漂女(rǔ)。叔兮伯兮，倡予要女(rǔ)。

【蘀兮蘀兮，風其漂女(rǔ)】

毛傳：“漂。猶吹也”。陸音義：“漂，匹遙反，本亦作‘飄’。”朱傳：“漂，飄同。”

【叔兮伯兮，倡予要女(rǔ)】

毛傳：“要，成也。”朱傳同。陸音義：“要，於遙反，注同。”朱傳：“要音腰”。

四、譯詩

風吹葉落葉吻土，叔伯你唱我和汝。

風吹葉飄葉柔拂，叔伯你唱我和汝。

2023年10月10日星期二，2023年10月19日星期四