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“美国首次认同中医药学为独立科学体系”的字里行间
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两个极端：国人太在意别人说什么了，美国人太不介意了。 (101772)
Posted by: mirror
Date: August 03, 2007 06:21PM
这就是中医问题争论的“原点”。
鞋穿在自己的脚上，合适与否还需要自己定。读国人的报纸需要看“字里行间”。这对“美国首次认同中医药学为独立科学体系”的报道也同样适用。如何理解作者的“本意”呢？这是考验立委软件的时候了。第一要表达的是“美国认同了”，第二是还是“头一次”。认同了什么呢？认同了“中医药学是个独立科学体系”。
争议来自对“中医药学是个独立科学体系”表述的理解，也就是对“独立科学体系”的理解。记者认为是个positive的评价。而镜某认为这同时也意味着“中医药学＝非主流”。因为“独立科学体系”是“非主流”的另一个表达方法。
“因为是非主流的，所以就要废除、取缔”的主张是个十分可怕的意见。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
有一个误区，认为非疾病状态就是健康。现实并不是这样的，虽然从医疗保险上看的确只能这样来分。“保险”，顾名思义是对付“险”的，不是保证幸福的。而幸福的大部分就是健康了。健是筋骨上的，康是心态上的。
中医的定位可以在各种医疗当中的一类。这里需要的是理性的判断。比如，确认一个对付癌症的新的医疗处置方法，成功率的标准应该如何看？这个判断标准与对中医的判断有区别么？应该有区别么？镜某的立场是否定的。
又及：“科学”也是一种“文化”。这是个学界的主流认识。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-465628.html
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Posted by: mirror
Date: August 03, 2007 06:21PM
这就是中医问题争论的“原点”。
鞋穿在自己的脚上，合适与否还需要自己定。读国人的报纸需要看“字里行间”。这对“美国首次认同中医药学为独立科学体系”的报道也同样适用。如何理解作者的“本意”呢？这是考验立委软件的时候了。第一要表达的是“美国认同了”，第二是还是“头一次”。认同了什么呢？认同了“中医药学是个独立科学体系”。
争议来自对“中医药学是个独立科学体系”表述的理解，也就是对“独立科学体系”的理解。记者认为是个positive的评价。而镜某认为这同时也意味着“中医药学＝非主流”。因为“独立科学体系”是“非主流”的另一个表达方法。
“因为是非主流的，所以就要废除、取缔”的主张是个十分可怕的意见。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
引用:如何理解“医学的多样性”？镜某以为是等价于技术的多样性的一类东西。从历史上看，任何医学上的治疗方法都不是唯一。因为有“标准治疗”的含义本身，就意味着有非标准的。医学非要整个多样性出来就是害人了。
有一个误区，认为非疾病状态就是健康。现实并不是这样的，虽然从医疗保险上看的确只能这样来分。“保险”，顾名思义是对付“险”的，不是保证幸福的。而幸福的大部分就是健康了。健是筋骨上的，康是心态上的。
中医的定位可以在各种医疗当中的一类。这里需要的是理性的判断。比如，确认一个对付癌症的新的医疗处置方法，成功率的标准应该如何看？这个判断标准与对中医的判断有区别么？应该有区别么？镜某的立场是否定的。
又及：“科学”也是一种“文化”。这是个学界的主流认识。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-465628.html
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