这也是2006年写的一篇老文章。现在看来不见得还持有其中的一些观点，作为当时的思潮，不做改动放上来，大家尽可以批评。起码我对科学精神的理解没有改变。

我们中的大部分，其实不懂得科学。

很多人以为，那些被证实了的学识、观点、理论和技术，才能称之为科学。这种似是而非的观点，误人不浅。对科学的实证偏解导致了两种思维倾向，一是唯权威论，一是实证论。唯权威论认为，只有权威的人士、媒体、机构的观点才“科学”，而实证论认为，没有经受实验、事实证明的，就不是科学。不只是在平民当中，在学术界，一样存在这样的谬误。

到底什么是科学？科学是一种精神，承载着人类的想象力、洞察力和创造力；科学是一种态度，展示了人类永不停止的探索、思辨和追求；科学是一种方法，反映了人类理解世界的手段、维度和技巧。实证，只是科学的一部分。并非实证的，都是科学，也并非科学的，都要实证。

很多人对量子力学和宇宙起源的各个学说的观点是：无法验证，是科学家们用来忽悠人的。有这样的思潮很正常，它反映着大众对科学缺乏鉴别力。要知道古往今来很多现象在当时是无法解释的，很多设想是当时无法验证的，很多设计是当时无法完成的。最简单的例子，嫦娥奔月。2000年来人们视之为神话，但今天人类却实在的做到了。科学，就是人类不断的做梦。如果科学失去了想象，那么实证就没有意义。有些实证，是要很多年以后才可能得到证实或者推翻，但如果我们把每一个当时不能证实的理论都认为不科学而不去思考，我们怎可能有新的发现和创造？如果我们因为大多数的猜想都不正确而去否认猜想，那么我们又可能有技术的进步和创新？猜想未必都是正确的，但是符合一定条件的猜想一定都是科学的。永远不停止的想象、探索、求证、发现，这就是科学精神。

不盲从亦不盲疑，就是科学的态度。在盲从和固执之间，就是科学。在遇到一个新观点时，首先选择相信它。只有先相信，才能把这个观点看完。只有把这个观点看完，才能去思考它。只有去思考它，才能够发现可能存在的问题和合理之处。只有发现了存在的问题和合理之处，才会去查找相关资料和设计实验。只有查找相关资料和设计实验，才会在当时的条件下，作出一个符合当时状况的判断。注意只是符合当时状况的判断。永远不要因为弦论很难验证，平行宇宙认为存在多个宇宙这样的理论无法验证，就去否定它！也不要认为潜意识无法探测就将之归为玄学！

但是并不是所有的猜想假设理论都是科学的猜想假设理论。要判断一个猜想是否科学，并不容易。有一个很简单的方法可以将大部分的伪科学论断鉴别出来。那就是，科学永远不会轻易的否定和肯定。如果有一个人说，他能够证明相对论是错的，那么这一定是伪科学的；如果有人说，用西方的理论方法，一定能改变中国社会现状，那么这一定是伪科学的；又有人说，用中国经典教育，能够解决中国的问题，那么这一定是伪科学的。任何一个经典，都有适用的范围。不管是所谓的社会科学还是自然科学，其经典理论都有一定的适用范围场合。其实这么去分类科学，本身就是不科学。因此，认为某个理论一定正确，一定能够解决某个问题，这样的观点不科学；而同样否定那些经典理论著作的观点，亦不正确。那么否定经典的某个部分呢？这个就需要看完之后做出自己的判断了。极少的时候，全盘否定经典的言论也并非不科学。要鉴别这个，需要极大智慧。作为我们普通人而言，只要有正确的科学精神和态度，就已经足够了。

说到底，科学应该强调的是科学的精神、思想、态度和方法，而不是仅仅追求科学的结果。如果说仅仅追求的科学的结果，那么爱因斯坦、薛定额这些人都很难称为科学家。而从这个意义上来说，苏格拉底，柏拉图，释迦摩尼，老子，孔子，也都可以称为科学家。

可惜和可叹的是，浮躁而功利的社会，只讲求科学的结果，反而失去了科学的精神，失去了科学。