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三篇11岁小学生的佳作 精选

已有 8986 次阅读 2010-7-26 17:27 |个人分类:生活点滴|系统分类:人文社科

我11岁的侄女况子琪到北京领奖,两篇参赛文章和一篇自我介绍写得都很棒,小姑娘还是个美人胚子,不知道将来要迷倒多少人。

她的文章不但文字好,还很有思想,其中《欣赏缺陷》这篇暗合阿德勒《超越自卑》里的思想,我确信她以前没有读过类似的文章,一个11岁的小姑娘能独立悟到这点不容易。当她知识结构更完整又能保持自我时,也许她能悟到更多的东西。中国什么时候缺乏过有潜力的人才?

据她父亲说,三篇文章几乎都没有被他修改过。这更加难得了,父亲也难得。我小学时写过一篇万字童话,被父亲改得稀里哗啦,虽然后来发表了,但发表的并不是我的东西。孩子的世界,成人还是尽量不要去打扰。我们经常觉得她们是孩子,但是我听况子琪的谈吐,恐怕在很多自以为是的大人之上。加油吧孩子们!

我不过多评价她的文章,列出来供科学网几个有读小学孩子的父母参考。下面是三篇况子琪的作品。

自我介绍

况子琪,曾用雨韩之名,因其有忧伤抑郁之意,父母先生视吾为美玉,故更为“子琪”,自号云逸。虚度十一春秋,乃不让须眉之巾帼也。自幼居于巴渝,领雄川之精华,汲柔水之灵韵,度百花之芳霏,吮百草之青郁,自思虽不及李、王之才,然颇习史书,自命“书虫”,亦聪慧之人也。

吾未有倾城之容貌,然“巴渝出美女”,自成巴渝之灵韵。身材修长,六尺有余。然吾闺中密友有直言,戏谑吾徒有娇柔清秀之虚表,实乃“两面之少年”。因自来不喜于行者,故体育方面欠缺,学业亦佳。然不得用武之地,常自诫告自己曰:“天生我材必有用,岂能英雄无用武之地乎?”

吾面壁思过也,彻悟吾性情确有古怪之处——开朗奔放者有之,宽以待人者有之,幽默逗趣者有之,娴静少言者有之,不喜独处,广交天下有志之士。

茅屋草堂云逸, 藏书虽无万卷,然书香满屋,独爱写作;学习之余,吾独善钢琴,兼习书法耳,虽非入木三分,然倍有闲情逸致之情趣也。

吾虽无仲尼墨翟之贤,无管仲伯夷之能,无王勃曹操之才,然吾有坚毅之心,青云之志,亦有敢于创新之意识,吾信必将成鸿儒之才也。

欣赏缺陷

      人,就像一颗颗有缺陷的种子,不可能一生下来就是完美无缺的,正是因为不完美,才会不断学习更多东西。
                                                                                ——
题记
     
也许大家认为我脑子有问题,为什么要欣赏缺陷?其实就比如说种子,一些种子看上去饱满,却长不出厚实的麦穗;倒是那些看起来不起眼的麦种长出来优良的麦穗。这是什么道理呢?
     
空洞的道理不多说,讲讲海伦凯勒吧:
      
海伦是一个又聋有瞎的女孩,但她通过自强不息的奋斗,最终考上了哈佛大学,并成为一个美国著名作家和教育家,她的代表作就是《假如给我三天光明》。
      
假如海伦没有聋,没有瞎,她也许就不会考上哈佛大学,不会写出《假如给我三天光明》。
    
这就是我要说的:欣赏缺陷。
    
如果没有缺陷,人就不会知道什么是完美,就不会进步,。。如果人一出生就是完美的,就已经完美到头了,没路向上走了,就只有一年一年退化,只有一点点向缺陷发展。
     
我喜欢不完美。玩魔方时,我不喜欢其中的一个面或者几个面的颜色正确,而是呈现一些图案,因为为了让魔方恢复原样,它始终还是要被打乱的。
    
赏月时,我喜欢那弯弯的月亮,那圆月圆得太完美了,让人没有遐想的空间。
     
喜欢圆月的人不妨也欣赏弯月吧,它们本是同一个月亮啊!只因为它呈现给我们时的角度不同罢了!
    
仔细想想,有时候,完美也是一种缺陷啊,一幅画的太满的没有空白的画,不能给人以想象的空间;一片蓝的没有一丝白云的天空,不能给人以云舒云卷的心灵悠然;一张洁白得没有一点墨迹的纸,不能给人以诗情画意的美蕴;一尊完美无缺的菩萨,不能给人以生活五味的率真......
    
有缺陷的种子在结麦穗时展露了自己的优势,人也只有承认自己的不完美,才能逐渐走向完美!
      
学会欣赏缺陷吧!欣赏不完美!你会发现完美过了头的东西正在走向缺陷,只有欣赏了了解了不完美,才会知道什么叫完美,才能在学习中逐渐走向完美!
     
上帝并没有想把我们造得完美,他希望我们认识缺陷后努力学习并逐渐进步得到。
                                                                                ——
后记

读《访兰》有感

     空谷幽兰是花中极品,人有了这样的性情和态度,也会成为贤人。
                                                                            ——
题记
     
兰是花中四君子之一,它天真、自然、纯朴,外表美丽,骨里清香。可如今已见不到真正的兰草了。
     
兰,已经成了供人玩赏的玩物。
    
《访兰》中讲述的那种兰,就是最自然、最纯朴的兰。
      
文中作者的父亲是一个喜欢兰草的人,常到深山中带野兰回来培栽,但过了一段时间,便不带回来了。作者为了一探究竟,跟随父亲到山中访兰,被那野兰清妙的外表所迷住,并从父亲那里懂得了兰的不俗是因为不为被人欣赏而生长,是为了自己的特色而存在,一经培栽,便成了玩赏的盆景,变得太甜、太媚、太俗。
     
仔细读来,这其实是一篇借物喻人的文章,表面上写野兰自然、纯朴、不俗,外表美丽骨里清香的品质,实际上更道出了一个道理:人活在世上,不能失了自己的真性。献媚处事,就像盆景中的兰草降了品格,低俗的人不会对对社会有贡献的。
      
我家也养过兰草,是爸爸出门旅游带回来的,放在书房。我很兴奋,心想:早就久仰兰草的大名,今日竟到了我家,真是满足了我的一个心愿!
     
我抚摸着兰草的叶,沉浸在想象中兰草开花的喜悦里。
     
不过,虽然有时也给兰草浇浇水,可不久后,兰草便开始干枯,给它浇水也没用,没过几天便枯死了。
     
想着枯死的兰草,我不禁觉得,这盆养的兰草始终再怎么美丽,也没有山里的野兰清妙,就算我家的兰草开了兰花,在日晒雨淋中,在钢筋水泥中,在高楼大厦中,它没有天地自然的原气,没有大自然那幽静的山谷,它的生命力还是很弱的。
     
野兰虽没有盆养的兰叶嫩花繁,可却楚楚的有着它的灵性。野兰生长在大自然里,得的是天地自然的原气,长的是山野水畔的趣姿,长的叶纯,开的花纯,为自己的特色而存在着。
     
人,就应有空谷幽兰的品质,不为别人而存在,而是为自己的特色而存在,对社会有所贡献,做一个不俗的人。



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