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不喜欢诗歌死不了人——关于诗歌若干问题的说明

已有 4402 次阅读 2012-5-6 12:56 |个人分类:书生观点|系统分类:观点评述| 诗歌, 死不了

                                        (一)写在前面的话
文得前首诗歌《谁动了我的雏菊》以及前篇博文《一个朋友对我诗歌的修改建议》(注:此名字系我根据下面第二位网友的留言进行修改过的,最初叫《一首诗歌的修改史》,在此向他表示感谢)发布之后,前后有两位博友向我提出质疑。其中一位说我写的东西根本不是“诗歌”,他认为的诗歌大抵都应该是李杜这样的样子,所有现代诗歌都不应该称之为诗歌,或者说他认为现代诗最起码都必须押韵,我觉得他说的有一定道理,是较高的追求,但也有失偏驳。我和他纠缠几语过后(可能我言词有过于激烈之嫌,在此向他道歉),他依旧穷追不舍,便删去了他的所有留言以及后续的留言(为删除他的留言,我在此向他致歉)。
另一位网友自我开始写作关于海子的文章开始,便一直关注着我,他认为海子的《面朝大海,春暖花开》是没有什么意义的。昨天,他又在我的博文《一个朋友对我的诗歌的修改建议》里面留言,对我的博文提出合理的质疑,我很感谢他的这种行为,我也乐于和他探讨对这些问题我的认识,下面贴出的是我们两人的对话,我将就我的几个关于诗歌的认识在后续做出说明。
 

 

              (二)每个人都是独特的,无需模仿任何人

我一直觉得每个人都是独特的个体,别人有他擅长的地方,而我们自己也有自己擅长的领域,所以没有必要什么都去模仿别人,重要的是发现你自己,并且坚持你自己。

这也是我为何痛恨成功学书籍的原因。其实在现实的社会中,大部分人都有自怨自艾的特征,我总羡慕着别人的生活,而也总有别人羡慕我的生活,我们总是拿自己最弱的地方去和对方擅长的东西比拼,然而实际上我们应该去加强自己擅长的地方和别人比较,这样才能发现我们自己的优势。但这样并不意味着我们忽略自己的劣势,而是我们必须知道自己的劣势,这样即便我们做不到,我们却可以找到有这个特征的人,并与之合作,这才是我们要做的。

所以每个人都是独特的,我们不能去轻易判定别人的生活方式的不好,也不能去轻易的否定别人的理论,但我们诚然有不认同别人生活方式和理念的权利,基于此,我不知道我和第一位网友是否应该彼此道歉。或者,有可能,我也应该和第二为网友彼此道歉。但其实这一切都不重要,重要的是这些事情在促使我做更深的思考。我需要向两位表达感谢。

 

      (三)社会是多元的,不需要每个人都喜欢诗歌,都读懂诗歌

正如我在上面图片中的留言谈到的:诗歌的这种美,我并不觉得需要任何人都去把握得到,这是一个崇尚多元的社会,必须有诗人,有画家,有歌手,也必须有一丝不苟严谨的学者和科学家,这些都是构成一个社会健康发展的必要单元,所以没有什么人比其他什么人高明,也没有什么人比其他什么人低级,这是我一直一来对于这个社会进步和发展的理解。而我们国家目前的困境,反而是因为太单一化、脸谱化了,没有矛盾,没有讨论,没有纷争谈何进步,谈何为老百姓谋更大福利。

 

                     (四)如何理解诗歌之美

由于我觉得在前面的留言中说的比较清楚,直接copy过来:

我个人觉得,看待诗歌这种东西,不是看待科学问题,肯定有一个是非对错,它其实可能只是一种感觉,一种说不出的快乐或者忧伤,甚至可能就那么一瞬间,其实就足够了。它其实和我们笑了一下,或者哭了一会是一样的,有时候回头想想并没有多大来由。所以只是情感的表达,不需要太多的逻辑性,有时候它的没有逻辑性反而会造成一种奇怪的美感,其实很多绘画作品不也是这种理念吗?
海子的诗歌在这种不带逻辑的表现上尤为突出,海子流行以后,人们甚至掀起过造诗潮流,天空,星星,道路,远方,就这些意向,随意组合就可以造出诗来。比如说:星星行走在天空之上,道路忘记远方。又比如:天空之上的星星仰望道路的远方,远方的远比远方更远。(其实我造的还有一定的逻辑性,毕竟受了理工科训练时间太久了。)所以海子诗歌不为部分人理解和接受这是完全正常的现象,我也并不觉得这部分人有什么不好的,只是我觉得对待任何东西都应该带着辩证的态度和宽容的心态,以一种正面的态度去面对,而非一棒子打死一批人。
对于海子的诗歌,其实我们更多的是欣赏他的语言美和想象拉伸的一种美感,你说他的诗歌有什么具体意义,我丝毫不觉得,这是需要给你说明的。


 

          (五)诗歌的押韵,以及现代诗歌是否可以算作诗歌

其实这是一个简单的问题,需要从语言的演化历史来看待。

人类的语言演化就是从复杂到简单的,我们进行文字简化的目的实际上就是为了让它更加方便和浅显的为更广大的老百姓服务。而语言,终其目标,无外乎就是一种记录和信息交换媒介

古体诗固然很美,但大多数现代人已经无法理解古文,这是导致古体诗必然走向衰减的趋势。因为我们在生活中不再接触它了,我们有了更为先进的交换信息的工具——现代汉语。

所以之后出现了新文化运动,新诗潮,这些东西的产生其实都在告诉人们新的文字体系在形成,所以今人用现代汉语书写诗歌是必然发生的事情,而古体诗无非就是古人在用当时的”现代汉语“写作诗歌,这两者并无本质矛盾。

从古体诗到绝句、律诗,再到词,再到曲,再到现代诗其实都属于语言体系演变的成果,它在为我们佐证着现代诗歌的必然产生。

只是今人多有好古薄今之心态,借此或者显示自己的与众不同,或者借以显示自己的文化,当然也有从文化传承考虑的喜好者和从业者,这些都是人的基本情态,可以理解。但可以断言,今人用现代汉语写作现代诗歌是必然而且必须发生的事情。

 

关于现代诗和古诗的押韵一事,我先说那些情况必须押韵。古体诗歌其实只有绝句和律诗要求必须押韵,除此之外的诗歌并无强行规定,所以说即便我们写了一首拟古题诗,我们只要不说是绝句或者律诗,而笼统的称之为”诗“,都是没有问题的。

对于词的填写而言则要根据词牌的规定来考虑韵脚和平仄的问题

而对我们所写的 长短句——现代诗是否需要押韵,其实大家也在探讨,并没有强行的规定,因为作为诗歌本身而言,它希望更多的表现形式,希望更多的人来参与,希望更多的人来用诗歌的形式来做表达,所以现代诗押韵只能说是根据个人喜好和能力来做,能够押固然是好的,不能够押韵,也未必写不出好的诗歌来。其实对于写诗的行家来说,他可能根本不需要去刻意的关心是否押韵,因为当他写作和修改诗歌的时候,回去朗诵,一朗诵他自然而然就会发现读起来拗口的地方,从而进行修改,如此下来的诗歌,不押韵的地方也就变得少了。



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