假设一个试验：在一个寒冷的冬天，有陌生人若干，被送进一间房间里。他们彼此从来没见过，房间里没有任何正在运行的取暖设施，即没有火炉、没有暖气、没有空调。房间里温度很低，进来的很快就感觉到冰寒彻骨。但是，房间里有一个陶制的盆，有若干木炭，也有引火的材料。另外，这屋子也有点透风，要不然也不会那么冷，同时如果点燃煤火，也不会发生一氧化碳中毒。试想，在这群感觉寒冷的陌生人中，会不会有人主动用这堆木炭在陶盆里生起一盆炭火？

一般说来，如果真的在现实中有这样一个试验，那么答案也不会有什么意外，即一定会有人，也许是一个人，也许不止一个人，会主动生起这盆炭火。因为这个主动生火的人本身需要取暖，同时他也会考虑到，生起这盆炭火也可以为房间里的其他人取暖。

这就会有一系列的问题需要考虑：第一，这些人进入房间后，大约需要多长时间，才会有人出来生这盆炭火？第二，主动生火的人是一个什么样的人，具有什么样的性格和素质？第三，那些没有第一个站出来的人又是什么样的人？他们为什么没有能够第一个站出来？第四，会不会有那种根本就不可能站出来的人，即使有人站出来了，他们也不会跟着做这件事？当然，也可能不断地提出相关的问题，我们暂且先考虑以上这几个问题。

其实对这些问题中的每一个，答案都不会是唯一的。但是我们大致能够考虑到这些答案的大致面貌。

关于这些人进入房间后，要等多长时间才会有人站出来生这盆炭火，这其实就要看这第一个人是一个什么样的人。这个人站出来越早，就说明这个人的生活主动性越强。在面对生活中存在的问题时，他通常都会采取主动的行为来解决。进入这么一个寒冷的房间，又没有现成的取暖装置，那么这样一个人必定会想办法解决这样一个问题。同时，这个人也具备一定的生存能力。也许他过去用过炭盆，也许他也没有用过。但是他肯定听说过炭盆的使用。所以，即使他过去没有用过，甚至也没有见过，但是他看到这样一些材料之后，他会很快联想起用现有的材料为取暖问题提供解决方案。虽然他没有用过，但是他不怕失败，会反复尝试，直到把这盆炭火生起来。

他在生这盆炭火的时候，肯定首先是要考虑自己的取暖问题，当然他也会想到，自己的问题解决了，其他人的取暖问题也跟着解决了。他不会考虑以下这样一系列的问题：为什么我要第一个来做这件事？为什么别人都不肯动手做？我凭什么做这件事？我做了，而别人不做，我是不是吃亏了？他不会想这么多无谓的问题，他要解决就是取暖的问题，虽然只是他自身取暖的问题。

这种生活能力较强的人，不会在乎别人的做法，他的生活态度是主动的，是进取的。在他的影响下，周围的那些人中，也会有人跟着帮助他做这件事。这些人也有一定的生活主动性，但不如第一个站出来的人。相比于那些总也不肯站出来的人，这些人在生活中也还是能有一些作为的。他们自身的主动性虽然不那么足，但不是没有。他们需要别人的启发和带动。但是他们一旦参与进来之后，他们的主动性就会逐渐发挥出来。

那些总也不肯站出来的人，情况是多样的。有的人只是比较懒，也比较笨。他们主要是不知道该干什么，也不知道该怎么去干。还有的人是知道该干什么，但是他们往往会耍小聪明，抖小机灵。他们会想，这么冷的天，肯定会有人受不了，一定会主动站出来生这盆炭火。既然有人会这样做，那我就没有必要先做这样的事。我就在这儿等着擎现成的。这样的人不傻，也不笨，但有一样让人非常讨厌的毛病，就是奸，特别的奸。这种人走到哪儿都会让要感到不舒服，让人讨厌。

大学新生入学，来自五湖四海的人住进了同一间宿舍，虽然没有那种极端的需要生炭火盆的环境，但其他面对的困难多少都会有的。在这样的时候，也需要那种第一个站出来解决问题的人。那么这个宿舍里有没有这样的人，谁会做这样的人，对这个宿舍里将要共同生活的四年时间里，对于这个宿舍里的所有成员，都还是比较重要的。如果这个宿舍里有这样一个人，那么这个人就有可能将来成为这个宿舍甚至班级中的一个核心人物。如果暂时没有这样的人，那么所有人中，会有会有一个人愿意来做这样的人？这对于新同学在大学中的成长也同样是非常重要的。

如果你愿意主动站出来解决公众存在的问题，你就掌握了生活的主动权。也许你只是出于个人的目的来这样做，但这种做法的结果有可能对公众有益。你在这个过程中锻炼了生存的能力，锻炼了组织的能力，你的收获将无法衡量。

在一个周围都是陌生人的寒冷空间里，你能不能主动生一盆炭火？即使你的初衷只是为了你自己。