有人在网上转发一个帖子，说德国人最坏了，他们发明了马克思主义，可是他们自己不用之类。如果说，这是一个笑话，笑一笑也就算了，没人拿这话当真。不过，可能还真有人拿这话当真，那也没必要跟他们较真。因为这样的较真实在太无聊了。

不过，也有一个话题可能比较严肃，或许有必要探讨一下。关于马克思主义，到底是不是一个很有用的理论？它能维系多长时间？这或许在一些人脑子里，还真的是个问题。我先想到了牛顿的理论。牛顿的理论从被发现到今天也有几百年了。那么有个问题就会随之产生。牛顿的理论会长久地延续有用下去吗？至少从目前情况来看，牛顿的理论在很多领域里还是有用的，或者说还是成立的。即使出现了相对论，出现了量子力学，但这些理论只是对牛顿理论在某些部分上提出了质疑，而没有从根本上否定牛顿的理论。所以今天的大学物理课上，以及所使用的教科书上，牛顿的理论依然还是相当稳固的。当然，相对论与量子力学所提出的问题，牛顿理论是不太好回答的。这部分问题就交给相对论和量子力学好了，没必要让牛顿理论大包大揽。将来相对论与量子力学也会得到进一步地完善，或许会与牛顿理论能有更好的兼容，也未可知。

马克思主义的理论可能与牛顿理论的处境有类似的地方。马克思主义关于唯物史观的基本观点，直到今天也依然是成立的，并没有被什么新的理论所驳倒。虽然有些所谓新理论对马克思主义的唯物史观提出了质疑，但这些质疑大多数没有什么分量，也没有多少依据，所以基本没有形成对马克思主义的挑战。当然，在马克思主义理论当中，当年对欧洲资本主义的分析与判断，有些方面确实与今天的情况发生了不一致的现象，但这多为对具体情形的判断，并不具有更为普遍的意义。而那些具有普遍性意义的理论与观点，在今天的世界上依然是成立的。

所以，关于马克思主义到底是不是还会继续适用，这不是一个能抽象讨论的问题，它不可能离开当今世界具体的情况所要进行的分析。今天的资本主义依然存在，资本主义内在或者外在的任何变化，都没有改变资本主义的本质，没有改变资本主义的本质矛盾，没有能力解决资本主义的根本性问题。从这个意义上说，马克思主义对于资本主义的分析和判断依然是成立的。由此而建立起来的马克思主义的世界观，如辩证唯物论与历史唯物论，现在看来，也依然是成立的，没有被任何新的理论所驳倒。我们在分析问题和认识问题的时候，依然用得到这些观点与方法，而且这些观点与方法在使用后所得到的结论，在大多数情况下也是正确的，符合实际的。

至于在资本主义之后，马克思主义会有怎样的对待，那不是我们现在能够解决的问题。可以肯定的是，在资本主义之后，马克思主义对于资本主义认识的一些规律，所做的一些判断，完全可能已经过时了，不再符合那时的现实了。这应该也是毫无疑问的了。但是，那种带有一般性的认识，或历史唯物论，可能就不会那么简单地就被抛弃。在新的情势下，这些基本的观点和方法可能还会继续发挥作用。当然，这也要结合那时的具体情况来看问题。任何提前的武断都可能会出错误。

至少对于当前的资本主义世界，马克思主义分析问题、认识问题的观点和方法还是管用的。除此之外，任何其他的理论都远不如马克思主义对问题认识得准确与深刻。有些人，把有些西方的理论吹出大天去，但在实际上，那些理论依然没有任何说服力。有时候，从细节来看，那些非马克思主义的理论看上去似乎有些道理，但禁不住放在大环境中，禁不住对全局认识的过程中。一到这样的环境，那些理论就立刻漏洞百出。有人再怎么强词夺理，也无济于事。

那些反复攻击马克思主义的人们，现在唯一的办法就是讽刺与诅咒。他们拿不出一点有说服力的依据来批评马克思主义理论。这就在人们面前展示了这些人非常可笑的一面。他们自己还没有感觉，依然信誓旦旦地坚持他们的荒谬与无知。正常而严肃的学者很难再与这些人们展开正常的学术争论，只好不理睬他们算了。

马克思主义作为真理的理论系统，一直证明其为伟大而强大的认知体系。虽然在资本主义攻击面前，被一些小丑们所嘲讽，但这毕竟挡不住真理的光辉。坚持真理的人们没有必要被这些小丑所纠缠不清，虽然这种纠缠很多时候很烦人。因为它不可能带来真正的有意义的争论，更不可能让马克思主义理念得到真正的磨砺，很多情况就是瞎耽误工夫。真正的马克思主义者不会放弃任何战斗的场合，但那得是一场真正的战斗，才有其存在的意义。

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