左青龙，右白虎，五色土，…….

中国是一个历史悠久的农业国家，社稷祭祀一直是中国传统信仰中主要的组成部分。社为土地神，稷为谷神，社稷合在一起即为立国之本，社稷又代表国家。社稷坛由五色土铺就，五色土分别为东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，以及中央黄土，代表东西南北中五个方位，又暗指普天之下、四海之内皆王土。

东方青色土是江河下游地区的沼泽土，因其厌氧环境有机质含量较高，铁离子被还原成2价亚铁离子，因此，成青黑色。西方白色土是盐碱地的颜色，南方红土是在强氧化和淋溶条件下的土壤，铁和铝离子含量丰富，红色是三氧化铁的颜色。北方黑色土，主要位于北纬40°以北地区，有机质分解缓慢，因有机质含量高呈黑色。中央黄色土，主要分布于黄河中游的黄土高原和山前大冲击扇，是一种风成土壤，钙离子含量丰富，呈浅黄色。五色土概念形成很早，反映了人们对土壤分布直观和朴素认识。同时，青、白、红、黑则分别是代表东西南北四方的颜色。

与五色土对应的是古天文学二十八宿中四象的概念——左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武；青龙、白虎、朱雀、玄武是四种神兽。左（东）右（西）南（下）北（上）代表方位，古代帝王一般座北面南，因此左侧是东方，右侧为西方。青、白、红、黑则分别是代表东西南北四方的颜色。青龙大概是以江河下游湿地分布的鳄鱼（扬子鳄）为原型；白虎应该属于新疆虎（里海虎、高加索虎）一种生活在荒漠河谷灌丛中的老虎，而不是东北虎或者华南虎；朱雀大概是南方森林中的鸟类；玄武是北方水中一种介于龟蛇之间的神兽，但是北方寒冷，水生爬行动物并不多，所以玄武一直具有神秘色彩。

“四象”的概念大概上古五帝中的“颛顼”时代已经出现。河南濮阳发掘的一座仰韶文化晚期的墓葬中，墓主人两侧分别有用蚌壳摆成的龙形与虎形图案。这是一座部族首领的大墓，甚至可能就是传说中的颛顼陵。

颛顼是上古英雄传说时代的“五帝”之一，介于炎黄与尧舜禹之间。颛顼时代是华夏古国形成的重要时期。司马迁在《史记》中记载的颛顼时代是“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物、大小之神、日月所照，莫不砥砺。幽陵大概是今天东北地区的黑土或黑钙土丘陵。在司马迁时代，交趾指今天的越南北部。流沙大概是从黄河以西到新疆东部的沙漠地带。蟠木是什么东东？据说是东海之中的一棵大桃树，可能是今天日本本州岛的富士山吧（何新《诸神的起源》）。

由此可见，颛顼大联盟的范围很广，完全有可能认识到不同地方土壤颜色不一样。用土地的颜色暗喻不同的地方，并与四方各族崇拜的图腾结合起来，从而形成了青龙、白虎、朱雀、玄武。

在江淮河济下游地区的东夷各族的图腾，除了鸟类之外，就是蛇、鳄等湿生爬行动物。东夷与炎黄部落融合后，黄帝轩辕氏（有熊氏）部族逐渐放弃了其本来的图腾——熊，转而接受原型为江河下游湿地爬行动物的龙图腾，中华民族、华夏儿女因此也成为龙的传人。上古时代以鸟类为图腾的氏族主要集中在东夷、九黎和三苗集团，也就是中原的东南和正南方向。在鸟图腾的基础上，诞生了浴火重生的不死鸟——凤凰崇拜，这一文化要素。虎则是汉水流域的巴人及其近枝集团的图腾，商周之际在汉水流域有虎方国，当然大巴山距离西北流沙距离还是很远，但是巴人与炎帝部族关系比较密切，炎帝的后裔羌人主要分布在西北地区。最后，玄武是怎么回事？

“颛顼”时代是由部落联盟向国家转型的关键时期。颛顼最重要的事迹一是“绝地天通”，改变长期以来人神杂糅，各氏族、部落都有自己的信仰、祖先、图腾崇拜的局面，产生专职的神职人员、原始宗教和对祭祀的垄断，这种思想上、精神上、信仰上的集权，为原始国家的出现做出了意识形态上的动员和准备。第二完善了原始国家的政权和法制框架，特别是强化了婚姻制度，加强了父权制和夫权制，通过“绝地天通”在巫神祭祀方面进一步打压母系氏族残余对父权制的反抗。从而，最终确立了父权制和夫权制对母权制的胜利，从而将女性（母亲）由母系氏族时代歌颂和崇拜的对象打压为男性的附属品。