为什么世界一流大学要哲学系，而不仅仅是哲学研究?

吴国林 20210612

       科学网拙文《没有哲学系，就没有世界一流大学》（http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=447363&do=blog&id=1290207）（没有哲学系，就没有世界一流大学），受到了广泛的关注，包括我周围的同事（不仅仅是哲学工作者），之所以如此这般，就在于人们已知认识到哲学系在我国世界一流大学中的重要的、不可或缺的作用。基于上文的有关讨论和线下讨论，再作几点诠释：

    1、有一种观点说：“我们都知道哲学的重要性，只需要哲学研究，并不需要哲学系。”显然，这一观点是错误的。其理由是，没有哲学系这一建制，如何有足够的研究人员?需要有相应的本科、硕士博士研究生的整体结构，才能培养出有水平的哲学人才。没有哲学系（或哲学院），相应的研究组织和讨论会，难以定期开展，相应的高水平的人才难以引进，相应的人员编制无法保障。既要有哲学的教育和研究，又必须有哲学系/院来保证。

    2、有人说：“ 爱因斯坦与哲学系无关。”“世界一流大学可以有爱因斯坦，但可以没有哲学系。”显然这样的观点也是有问题的。我们知道，爱因斯坦很早就接触哲学，13岁开始读康德的《纯粹理性批判》，大学期间读马赫的《力学发展史》。在1902—1905年,狭义相对论创立前夕，爱因斯坦与好友索洛文、哈比希特三人组成“奥林匹克科学院”，以极大的兴趣和热情研读柏拉图、斯宾诺莎、休谟、马赫、彭加莱等人的哲学著作。

    而康德何以写成这部极其重要的哲学著作《纯粹理性批判》?康德1724年出生于哥尼斯堡（Königsberg），几乎他一生都没有离开哥尼斯堡及其附近，而且一生未娶妻，一生拓展着康德的时间和空间，成就了他的哲学世界，实现了哲学上的“哥白尼革命”，成为现代哲学之源。1732-1740年，他主要对罗马经典感兴趣。请注意，1732年，他才8年。1740-1746年，他在哥尼斯堡大学哲学系研究哲学、物理、数学和神学。1770年，他的著名观点表达在他的教授就职论文《可感觉和可理解的世界的形式和原则》中，这是用拉丁文写成的，后又用10多年，写成了巨著《纯粹理性批判》（1781年出版），其第二版于1787年出版。

    爱因斯坦自己一再强调：“与其说我是物理学家，倒不如说我是哲学家。”

    3、正是真正的哲学，才能启发原创的科学理论和科学革命。

   事实上，在1935年爱因斯坦、波多尔斯基（Podorsky）和罗森（Rosen）（简称EPR）共同在《物理评论》发表《能认为量子力学对物理实在的描述是完备的吗？》一文，在一定哲学前提下，利用理想实验的逻辑论证方式，论证了这样的结论：“波动函数所提供的关于物理实在的量子力学描述是不完备的（complete）。”（黑体由我所加）这里我要强调的是，EPR说量子力学描述不完备，是指波函数针对物理实在的，而不能忽视了物理实在，就是说，波函数关于物理实在的描述是不完备的。在这篇重要论文中，Einstein等认为，任何描述物理实在的完备物理理论都必须满足两个条件：

    （1）完备性判据。 “物理实在的每一元素都必须在这物理理论中有它的对应。我们把这叫做完备性的条件。”这是关于完备理论的必要（necessary）条件。

    （2）实在性判据。“要是对于一个体系没有任何干扰，我们能够确定地预测（即几率等于1）一个物理量的值，那末对应于这一物理量，必定存在着一个物理实在的元素。”这是关于物理实在的充分（sufficient）条件，这就是说，物理实在的元素并不是由先验的哲学思考来决定的，而必须由实验（即经验）来度量。

    显然，它们都是哲学的分析。EPR论文被认为是EPR佯谬，这在于量子纠缠没有被人们所认识，直到1993年本内特等提出了量子信息理论，1997年被实验检验，EPR佯谬成为科学事实，而且成为量子信息理论的先驱。正是这样的哲学思考才能成为量子信息理论产生的前提。

        4、我一再强调，我这里讲的世界一流大学，一定创造人类最顶尖的自然科学知识或人文社会科学知识，而不是跟踪他人做相应的跟随研究，这是二流。为什么不把技术知识的创造作为世纪一流大学的标准呢?世界顶尖技术是由企业来完成的。世界一流大学的根本任务在于，为人类创造知识！

   参见拙作《何为世界一流大学》（http://blog.sciencenet.cn/blog-447363-1260198.html）

    拍摄于罗马