东晋和五胡乱华十六国

——读史偶记（30）

温景嵩

（2013年8月13日写于南开园）

大分裂时代四百多年，中间短暂的西晋三十七年之统一只是个昙花一现。其前面的那一段时期，从黄巾起义群雄并起开始，到最后魏蜀吴三分天下，一共分裂了二百多年。西晋覆灭后天下又继续分裂成南北两大块。其中又可分为两个阶段：第一阶段是南方的东晋和北方的五胡乱华十六国；第二阶段则是比较简单的南北朝。我们在前一篇的文章里，已经讲过了短暂的西晋王朝之覆灭，这一篇文字就先讲西晋之后第一阶段的故事：南方的东晋和北方的五胡乱华十六国。首先应该讲的是东晋。

偏安南方的东晋，是一个没有进取心然而也是个不可侵犯自得其乐的小朝廷。钱穆先生的《国史大纲》说得好：“在东晋存活的一百零四年中，北方有五胡云擾，始终未宁定，东晋就常有恢复中原的机会。然东晋并无北取中原统一中国的意志。东晋也曾四次北取洛阳，但均无功而返。”（引自钱穆《国史大纲》。）是故东晋的北伐都是在无声无色中熄灭了，其中绝无像南宋时期的岳飞，韩世忠那种轰轰烈烈的北伐声势。然而东晋虽北伐虽然不成，却也是不可欺负的。北方的前秦苻坚，曾大举南下攻晋，意图灭亡东晋，却竟然遭到淝水一战的大败，锻羽而归，东晋则可以继续保持下来。

此外，东晋偏安的小朝廷，虽然也有内乱发生，像元帝时期的王敦之反，像成帝时的苏峻之反等等，但是先后都被顺利地平叛掉，也都没有发生过像西晋王朝那样大规模的贾后之乱和八王之乱，所以这个小小的东晋才存活了一百多年，比起西晋王朝要幸运得多了。东晋之“死”则并非外患，亦非内乱；相反却是由于一位既平了叛，又灭掉两个外患的大英雄刘裕的篡位。东晋末期安帝时，桓玄反自荆州，然为刘裕所平。然后刘裕又先后灭掉北方的南燕和后秦，居功至伟，东晋再无人可比。于是到了东晋末代皇帝恭帝时，刘裕就逼恭帝让位于他东晋遂亡，篡位的刘裕则改国号为宋。我国南方就开始进入了南北朝的南朝时代。具有讽刺意味的是，晋朝之得国，也是由于司马氏之篡位于魏。而魏之得国更是由于它篡位于东汉。冤冤相报，刘裕只是一脉相承，继承了曹魏和司马西晋的“好传统”而已。

现在再谈北方的五胡乱华十六国。我们在前面题为“大分裂时代的再现”的文章里，已经初步地分析了这问题。然而钱穆先生对此却有更好的分析：他不是把五胡和十六国分开来谈，而是综合起来分析，这就更容易使人对于五胡十六国的大致情况，能有个一目了然的了解。兹介绍如下：

“五胡十六国撮要

一，   匈奴

一支居山西：建国为前赵。

又一支在河西张掖：建国为北凉。

又一支自山西西走：建国为夏。

二，   羯

散居山西上党羯室：建国为后赵。

三，   鲜卑

慕容氏：建国为前燕，后燕，南燕。

拓跋氏：建国为元魏。

段氏：建国为辽西。

宇文氏：建国为北周。

秃发氏：居河西，建国为南凉。

乞伏氏：居陇西，建国为西秦。

总之，鲜卑东自辽东，西至河西，无所不居，势力最大，其中又以慕容，拓跋两氏为最盛。

四，   氐

略阳（今天水）蒲氏：建国为前秦。

略阳吕氏：建国为后凉。

略阳清水氏：建国为仇池。

五，   羌

烧当羌姚氏：建国为后秦。”

（以上皆引自钱穆的《国史大纲》）

对于五胡之所以能够乱华，钱穆先生也有很好的分析。在他的史书《国史大纲》里他说到：

“胡人之所以能统治北方中国者，亦有数因：

诸胡已杂居于内地，均已受汉族相当之教育，此其一。

原北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作，此其二。

诸胡以客居汉地而能自相团结，此其三。

诸胡中匈奴汉化最早，如刘渊，刘聪，刘曜等父子兄弟一门皆染汉学，故匈奴最先兴起。而鲜卑感受汉化最深，故北方原汉族士大夫仕于鲜卑者亦最多。鲜卑才最后得以统一北方诸胡，其命运较长，灭亡亦在最后。”

（以上均引自钱穆：《国史大纲》）

北方最后统一了诸胡建立了北魏王朝的是：鲜卑族的拓跋珪，即为北魏的开国皇帝道武帝。于是北方五胡乱华十六国的混乱时代结束了，北中国也就开始进入了南北朝的北朝时期。

最后，我还存在一个小问题。我觉得“五胡乱华”的提法不妥。最好增加两个字，改为“五胡融入中华”。前者有点大汉族主义的味道，不利于民族团结。后者则从整个中华民族的立场出发，看到的就有所不同，那就是：中华民族在扩大，而且在少数民族与居多数的汉族相互作用过程中，中华民族在共同提高。因此对于中华民族而言是好事，不是坏事，叫“乱华”就不妥了。这些意见不知朋友们以为如何？欢迎朋友们批评指正，欢迎朋友们不吝赐教，谢谢。